亲贤远佞

亲贤远佞【拼音】：qīn xián yuǎn nìng解释佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。出处三国·蜀·诸葛亮《前出师表》：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”唐·韩愈《顺宗实录》卷三：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非道勿履，非礼勿行。”示例但愿皇上记着君子、小人之辨，亲贤远佞，那就是天下之福了。” ★高阳《慈禧全传》二十四近义词反义词语法作谓语、宾语；用于处世

“亲贤远佞”是中国古代流传甚广的一个成语，它蕴含着深刻的政治智慧和为人处世的道理。这个成语由“亲贤”与“远佞”两部分组成，意思是指亲近贤能、德才兼备的人，而疏远那些花言巧语、谄媚逢迎的奸佞小人。其思想根源可以追溯到儒家经典，是传统“任人唯贤”政治理念的浓缩表达，强调领导者或个人的成功，关键在于能否正确识别并任用正直有才之人，同时警惕并远离心术不正之徒。

从历史渊源来看，“亲贤远佞”的理念早在先秦典籍中已有体现。例如，《论语》中多次论及“举直错诸枉”的重要性。而使其广为人知并固化为成语的，很大程度上要归功于三国时期蜀汉丞相诸葛亮那篇脍炙人口的《前出师表》。在表中，诸葛亮恳切地告诫后主刘禅：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”他通过对比西汉与东汉的兴衰史，将国家命运的起伏直接与君主用人导向挂钩，以史为鉴，发出了振聋发聩的警示。自此，“亲贤远佞”便成为后世衡量政治清明与否、君主是否贤明的重要标尺。

这一成语的核心价值在于其强烈的实践指导意义。在政治层面，它要求执政者具备敏锐的识人眼光和坚定的道德操守。贤臣往往直言进谏，以国事为重，其意见可能逆耳却利于行；而佞臣则精于揣摩上意，投其所好，以谋取私利，长远来看必将损害集体和国家的利益。能否做到“亲贤远佞”，直接关系到决策的质量、政令的畅通乃至国家的长治久安。历史上，唐太宗亲近魏征等贤臣开创“贞观之治”，宋徽宗宠信蔡京等佞臣导致朝政腐败，便是正反两方面的鲜明例证。

不仅如此，“亲贤远佞”的原则也超越了政治范畴，适用于更广泛的社会生活与个人修养。在人际交往中，与正直、博学、品行端方的朋友相交，能使人获得教益，不断提升自我；反之，若被巧言令色、品行不端者所包围，则容易受到不良影响，甚至误入歧途。对于任何组织的管理者而言，打造一支德才兼备的团队，远离搬弄是非、缺乏实干精神的成员，同样是事业成功的重要基石。它提醒我们，环境对人的塑造力量巨大，主动选择与谁为伍，是一种至关重要的智慧。

综上所述，“亲贤远佞”不仅仅是一个历史成语，更是一种历久弥新的用人哲学和处世智慧。它强调的是一种主动的、基于道德判断的选择：亲近光明与才干，远离谄媚与邪僻。在当今社会，尽管“贤”与“佞”的具体表现可能随时代而变化，但其内核——对真才实学与高尚品德的推崇，对虚伪奉承与不良动机的警惕——依然具有普遍的价值。无论是在公共治理、企业管理还是个人交友中，秉持“亲贤远佞”的原则，都是导向积极发展与成功的重要路径。