鼠窃狗盗

鼠窃狗盗【拼音】：shǔ qiè gǒu dào解释象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。出处西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。”示例数年来无～之扰者，皆我夜夜逻察故也。 ★清·青城子《志异续编·丐报恩》近义词鸡鸣狗盗、梁上君子反义词正人君子语法作宾语、定语；指小偷小摸英文play petty tricks on the sly like rats that filch and dogs that snatch成语故事秦朝末年，各地农民纷纷起义造反。丞相赵高却指鹿为马说传信人在造谣生事，并把他们投入大牢。秦二世胡亥问有关农民起义的事情，叔孙通则说是鼠窃狗盗罢了，不必惊慌。二世升了他的官。然而不久秦朝就被农民起义所推翻

“鼠窃狗盗”是一个汉语成语，读音为“shǔ qiè gǒu dào”，其字面意思是指像老鼠一样偷偷摸摸地窃取，像狗一样鬼鬼祟祟地偷盗。这一成语形象地描绘了那些行为卑劣、手段鬼祟、不成气候的小偷小摸或卑劣行径。它不仅仅指实际意义上的盗窃行为，更常被引申用来比喻那些见不得光、缺乏胆识与气魄的阴谋诡计或低劣伎俩，带有强烈的鄙夷和贬斥色彩。

这一成语的起源可以追溯到中国古代著名的史学巨著《史记》。在《史记·刘敬叔孙通列传》中，记载了秦朝末年天下大乱时的一段对话。当时有人建议秦二世发兵镇压起义，但秦二世不愿听“造反”这样刺耳的词，叔孙通为了迎合他，便说：“此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。”意思是，这些不过是一群像老鼠和狗一样偷偷摸摸的盗贼罢了，不值得挂在嘴边讨论。叔孙通以此贬低起义军的声势，来安抚秦二世。然而，历史证明，这些“鼠窃狗盗”最终汇聚成了推翻暴秦的洪流。因此，成语在诞生之初，就蕴含着当权者对反抗力量的轻蔑，但也暗含了对事物发展可能由小变大的深刻历史隐喻。

从语义和用法上看，“鼠窃狗盗”主要用作谓语、定语，形容那些琐屑、卑劣的行为或行为人。它强调行为的隐蔽性、猥琐性和非正当性。例如，可以用来形容公司里利用职权之便占小便宜的行为，政坛上见不得光的阴谋诡计，或者文学作品中刻画的反面角色所使用的下流手段。与之意义相近的成语有“小偷小摸”、“鸡鸣狗盗”（后者有时偏重指微末的技能或行为，但“鸡鸣狗盗”典故中的人物反而成就了事情，贬义程度相对较轻）、“梁上君子”（雅称小偷，略带幽默）等。而其反义词则可以是“光明正大”、“明火执仗”（指公开抢劫，虽为恶行但气势不同）或“侠肝义胆”等，用以形容行为磊落、富有气魄。

在文化内涵和社会价值上，“鼠窃狗盗”承载了中国传统文化中对人格品行的道德评判。它反映了人们对正直、坦荡品格的推崇，以及对阴险、猥琐行为的唾弃。使用这个成语，不仅是在描述一种行为，更是在进行一种道德上的否定和批判。它警示人们，行事应当光明磊落，即便有所谋求，也应采取正当手段，而非使用那些为人不齿的鬼蜮伎俩。否则，即便暂时得利，也会被钉在道德的耻辱柱上，为世人所轻蔑。

综上所述，“鼠窃狗盗”是一个历史渊源悠久、形象生动且贬义色彩鲜明的成语。它源于史书，凝练了古人对卑劣行径的观察与概括，至今仍活跃在现代汉语中，用于批判那些不登大雅之堂的阴谋诡计和小偷小摸。理解和运用这个成语，不仅能丰富我们的语言表达，更能帮助我们深刻体认中国传统文化中关于行为与品德的价值观。