违天悖人

违天悖人【拼音】：wéi tiān bèi rén解释违背天理人情。出处宋·罗大经《鹤林玉露》卷八：“若浚（张浚）此举违天悖人，可取浚头归苗傅，不然，一有退缩，悉以军法从事。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

成语“违天悖人”是一个结构严谨、意蕴深远的汉语固定词组，由“违天”与“悖人”两个动宾结构并列而成。从字面直解，“违”即违背、违反；“天”在此处不仅指自然之天，更引申为天道、天理、自然规律或宇宙间的根本法则。“悖”意为悖逆、背离；“人”则指人道、人心、人的常情与社会的伦理规范。因此，该成语的核心含义是指一个人的思想或行为，既违背了客观的自然规律与宇宙正道，也悖逆了普遍的人伦常情与社会准则，是一种双重的、根本性的错误。

这一成语蕴含着深厚的中国传统文化哲学思想，尤其是儒家与道家智慧的融合。其中“天”的概念，与儒家所尊崇的“天命”、“天理”以及道家所强调的“道法自然”息息相通。它代表着一种至高无上、不以人的意志为转移的客观秩序与真理。而“人”的维度，则深刻体现了儒家以人为本、重视人伦关系的核心思想，如仁、义、礼、智、信等道德规范。因此，“违天悖人”所描述的行为，不仅是在自然法则层面上的逆行，更是在社会道德与人性层面上的堕落，其错误性质尤为严重。

在具体运用与历史语境中，“违天悖人”常被用来批判那些极其恶劣、倒行逆施的行为。例如，在古代史书或文学作品中，它可能被用于指责暴君的苛政（如滥用民力、法令严酷），这些政策既破坏了自然生产规律（违天），又戕害了百姓福祉与人心（悖人）。它也适用于描述那些为了一己私欲而发动不义之战、背信弃义、残害忠良的行径。这些行为因其从根本上挑战了社会存在的基石——即对自然规律的尊重与对人伦道德的坚守，所以被认为是注定失败且会招致灾祸的。

从结果与警示意义上看，“违天悖人”的行为往往被预设为没有好下场。中国传统文化坚信“顺天者昌，逆天者亡”，而同时悖逆人心者终将众叛亲离。因此，这个成语不仅是对既成恶行的严厉谴责，更是一种强烈的道德警示与价值判断。它告诫世人，无论是治国理政还是个人立身，都必须顺应客观规律（敬天），同时体恤人情、恪守伦理（爱人），任何试图同时对抗天道与人心的企图，最终都将走向毁灭。

综上所述，“违天悖人”是一个批判力极强的成语，它从哲学高度概括了那些最为根本性的错误。其价值在于，它超越了具体事件的是非评判，而是将行为置于“天道”与“人道”这两大终极标准下进行审视。这使得它在汉语词汇体系中，始终承载着深刻的道德训诫与历史智慧，提醒着历代人们对于规律与伦理需怀有敬畏之心。