衒玉贾石

衒玉贾石【拼音】：zuì yù jiǎ shí解释叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。出处汉·扬雄《法言·问道》：“衒玉而贾石者，其狙诈乎！”示例近义词鱼目混珠反义词语法作谓语、定语；指名不副实

“衒玉贾石”是一个较为生僻的汉语成语，其读音为 xuàn yù gǔ shí。这个成语源自中国古代文献，其结构与含义颇具深意。“衒”意为炫耀、叫卖；“玉”指珍贵的玉石；“贾”在此处作动词，意为贩卖、出售；“石”则指普通的石头。因此，从字面上理解，“衒玉贾石”描述的是这样一种行为：向人夸耀展示的是美玉，但实际出售的却是毫无价值的石头。这形象地比喻了表里不一、弄虚作假，用美好的外表或言辞来掩饰低劣或虚假的实质，是一种典型的欺骗行径。

该成语的典故背景可追溯至汉代扬雄的《法言·问道》。文中提到“衒玉而贾石者，其狙诈乎！”，意在抨击那些以次充好、欺世盗名之徒。在古代社会，玉象征着高尚的品德与珍贵的价值，而石头则代表平凡甚至低贱。将两者在交易中进行偷换，不仅是对商业诚信的践踏，更是对信任关系的严重背弃。因此，这个成语自诞生之初便带有强烈的道德批判色彩，旨在揭露和谴责社会中的虚伪与欺诈现象。

在内涵上，“衒玉贾石”与“挂羊头卖狗肉”、“金玉其外，败絮其中”等成语有异曲同工之妙，都强调外表与内在的巨大反差。然而，“衒玉贾石”更侧重于主动性的欺骗行为，即故意以次充好来牟取利益。它不仅仅适用于形容商品交易中的假冒伪劣，更能广泛引申到社会生活的诸多领域。例如，在人际交往中，有些人表面上甜言蜜语、关怀备至，实则心怀叵测、另有所图；在政治场合，某些政策或口号听起来冠冕堂皇，实际执行却背离初衷、损害公益；在文化艺术领域，一些作品可能包装华丽、宣传夸张，但内容空洞、缺乏真才实学。这些都可以用“衒玉贾石”来生动刻画。

从文化价值来看，这个成语承载着中华文化中对诚信、真实与表里如一的崇尚。中国传统文化历来重视“诚”与“信”，儒家思想将“信”列为重要的道德准则。《论语》中便有“人而无信，不知其可也”的论述。因此，“衒玉贾石”所代表的欺诈行为，与主流价值观是背道而驰的。这个成语的存在，如同一面历史的镜子，时刻提醒人们警惕虚伪，追求内在与外在的统一。它告诫世人，无论是个体修身、商业活动还是社会治理，都应秉持真诚，反对任何形式的欺骗与伪装。

时至今日，在商品经济高度发达、信息传播飞速发展的现代社会，“衒玉贾石”的现象并未消失，反而可能以更复杂的形式出现。例如，虚假广告、网络诈骗、学术不端、数据造假等问题，本质上都是“衒玉贾石”的当代变体。因此，理解和运用这个成语，不仅有助于我们识破种种骗局，保护自身权益，更能促进对社会诚信体系的思考与建设。它提醒我们，在评价人或事物时，应穿透表象，洞察本质；在自身立身处世时，则应恪守诚信，避免华而不实。作为古老的语言结晶，“衒玉贾石”依然闪耀着警示与智慧的光芒。