欲加之罪，何患无辞

欲加之罪，何患无辞【拼音】：yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí解释欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。出处《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”示例“可是，老徐，李自成没有什么罪名，咱们收拾了他，对别人怎么说呀？”“～！” ★姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章近义词欲加之罪反义词语法作宾语、分句；指给人强加罪名英文Any stick will serve beat a dog with 法文qui veut noyer son chien l'accuse de la rage成语故事春秋时期，晋献公宠信骊姬造成申生自杀，重耳与夷吾出逃，国内大乱。夷吾借助秦穆公的兵力回国继位，他对曾经杀死两位国君的里克采取拉拢的策略，又担心他会谋反，就赐死他。里克自知罪责难逃，说这是欲加之罪，何患无辞

成语“欲加之罪，何患无辞”源自中国古代历史事件，其字面意思是：如果一心想要给人强加罪名，还怕找不到借口吗？它深刻揭示了强权者滥用权力、罗织罪名的行为逻辑，常被用来批判那些基于私利或偏见而恶意诬陷他人的现象。这一成语不仅承载着丰富的历史文化内涵，更成为汉语中批判不公与强权政治的经典表述，至今仍在社会、法律、政治等领域被广泛引用。

该成语的典故可追溯至春秋时期《左传·僖公十年》的记载。当时，晋国大夫里克在晋献公死后，先后杀害了公子奚齐和公子卓子，辅佐公子夷吾即位为晋惠公。然而，晋惠公即位后，对里克的权势心存忌惮，欲将其除去。他派人对里克说：“没有您，我就不能即位；但您连杀两位国君，作为您的君主，岂不是太难了吗？”里克愤然回答：“不有所废，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎！”意思是：不废除旧君，您怎能即位？想要给我加罪，难道还找不到说辞吗？随后里克自刎而死。这一对话鲜明体现了强权者迫害异己时寻找借口的虚伪性，“欲加之罪，何患无辞”便由此演化定型。

从语义层面分析，成语的核心在于揭露“强加罪名”的主观恶意与“寻找借口”的必然性。它强调当权者若存心陷害，总可以编造出看似合理的理由，无论这些理由多么牵强附会。这反映了权力失衡下，弱势方面对不公指控时的无奈与悲愤。成语中的“欲”字点明了行为的主观故意，“患”字则讽刺了强权者故作姿态的虚伪，整体语气带有强烈的谴责与讽刺色彩。

在历史长河中，这一成语被频繁用于描述政治斗争中的诬陷现象。例如，在历代王朝更迭或宫廷阴谋中，忠臣良将常因莫须有的罪名遭迫害，岳飞被以“莫须有”之罪陷害便是典型例证。成语所批判的不仅是个人行为，更是制度性不公——当法律或规则被权力随意操纵时，“何患无辞”便成为常态。因此，它也成为呼唤司法公正、反对滥权的重要文化符号。

现代社会，该成语的应用场景更为广泛。在司法领域，它警示着要避免主观臆断和证据歪曲；在舆论场中，它批评那些为抹黑他人而断章取义的行为；在国际关系上，亦可用于指责某些国家编造借口发动战争或实施制裁。成语的生命力在于其穿透历史的现实意义，它提醒人们：真正的公正应建立在客观事实与程序正义之上，而非权力或舆论的任意裁量。

总之，“欲加之罪，何患无辞”以凝练的语言揭露了人性中利用权力构陷他人的黑暗面，并承载着对公平正义的深切呼吁。作为汉语的精华，它不仅是历史教训的总结，更是跨越时代的警世恒言，不断启迪人们反思权力、真相与道德之间的关系。