泥而不滓

泥而不滓【拼音】：niè ér bù zǐ解释染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。出处《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”示例《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”近义词泥蟠不滓反义词语法作定语；用于比喻句

“泥而不滓”是一个极具哲理与文化内涵的成语，其读音为“niè ér bù zǐ”。这个成语源自中国古代典籍《史记·屈原贾生列传》，其中记载了对屈原品格的赞誉：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”这段话生动描绘了屈原虽身处污浊环境，却能保持自身高洁，如同莲花出淤泥而不染。因此，“泥而不滓”的核心含义是指人在恶劣或复杂的环境中，能够坚守纯良本性，不被玷污，始终保持高尚的品格与节操。

从字义上分析，“泥”在这里作动词用，意为沾染、陷入泥沼，象征置身于污浊或困境；“滓”指沉淀的杂质、污垢，引申为玷污、污染。整个成语的字面意思可理解为“陷入泥淖却不受污染”，深层则强调人在逆境或诱惑中保持清白自守的精神境界。它不仅仅描述了一种行为结果，更凸显了主动抵制外界腐蚀的内在力量，体现了儒家文化中“出淤泥而不染”的道德理想。

在历史长河中，“泥而不滓”常被用来赞颂那些在乱世或腐败环境中坚守正道的人物。例如，屈原面对楚国政坛的昏聩与排挤，宁可投江明志也不愿同流合污，其人格正是这一成语的鲜活注脚。后世如东晋诗人陶渊明辞官归隐、不“为五斗米折腰”，明代清官海瑞在贪腐成风的官场中廉洁自持，也都展现了“泥而不滓”的风骨。这些实例说明，这一成语承载了中国文化中对士人操守的极高期待，即无论外部环境如何纷乱，个体都应维护内心的纯净与原则。

成语的结构与修辞也值得玩味。它采用转折句式，“而”字连接前后，形成强烈对比，突出了主体与环境的对抗性。这种表达既简练又富有张力，使人在短短四字中感受到道德挣扎与最终的超脱。同时，“泥”与“滓”二字均取象于自然物态，以具体意象隐喻抽象品格，增强了语言的生动性与感染力，体现了汉语成语善于以物喻理的特点。

在现代社会，“泥而不滓”的精神依然具有现实意义。面对物质诱惑、功利思潮或复杂的人际关系，人们常需在“随波逐流”与“坚守本心”之间作出选择。这一成语提醒我们，真正的品格力量恰恰体现在逆境中的持守。它鼓励个体培养内在定力，在纷繁世界中保持独立思考与道德底线，不为外界所动摇。无论是个人修养、职场操守还是社会责任，“泥而不滓”都可作为一种价值指引，倡导在变化中守住不变的真谛。

总之，“泥而不滓”不仅是一个历史成语，更是一种跨越时代的文化精神。它凝结了中华文明对高尚人格的追求，强调环境与自我的辩证关系——外在的“泥”无法定义内在的“清”，真正的纯洁源于内心的坚定。在文化传承中，这一成语持续激励着人们抵御侵蚀、升华自我，成为中华美德中一颗熠熠生辉的宝石。