柔远能迩

柔远能迩【拼音】：róu yuǎn néng ěr解释怀柔远方，优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。出处《书·舜典》：“柔远能迩，惇德允元。”示例瞻龙颜而有喜，肃虎拜以扬休，伏愿居安虑危，～。 ★明·张居正《拟唐回鹘嗢没斯率众内附贺表》近义词柔远怀迩反义词语法作谓语、宾语、定语；用于政策等

“柔远能迩”是一则源远流长的汉语成语，其核心思想体现了中国古代政治智慧与外交理念。该成语出自儒家经典《尚书·虞书·尧典》，原文载：“钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”这段文字赞颂了上古圣君尧的德行与治绩，其中“柔远能迩”便是对其安抚远方、亲善近邻政策的精炼概括。此成语历经千年传承，已成为中华文化中处理远近关系、谋求和谐共处的重要哲学表述。

从语义上解析，“柔远能迩”由两个动宾结构并列而成。“柔”意为怀柔、安抚，使远方之人归附；“能”在此处通“懹”（亦有学者解为“善”或“亲”），意为亲善、和睦，使近处之人安居。“远”指地理或心理距离较远的邦国或人群，“迩”则指邻近的地区或民众。因此，成语的整体含义是指对远方者施以怀柔政策，使其感化归顺；对邻近者则予以亲善和睦，使其安定乐业。它强调的是一种区别对待但又相辅相成的治理艺术：既不以武力强压远方，也不忽视身边的治理，旨在通过德政实现由近及远、天下和谐的境界。

这一成语深深植根于中国传统的“王道”政治思想与“天下观”之中。它不同于单纯以武力征服的“霸道”，而是主张以德服人，通过文化感召、道德示范和经济惠泽来建立秩序。在古代实践中，“柔远”常体现为册封、赏赐、和亲、互市等羁縻政策，而“能迩”则侧重于内政修明、吏治清廉、教化百姓。其理想状态是《论语》中所说的“近者悦，远者来”，即内部治理得当使近处人民欢悦，德政远播吸引远方民众归附。这一理念影响了中国历史上诸多朝代的民族政策与对外关系，如汉唐时期的和亲、册封与丝绸之路贸易，都是“柔远”思想的体现；而内政上的轻徭薄赋、劝课农桑则是“能迩”的实践。

“柔远能迩”的思想不仅具有历史价值，在当今时代亦能提供深刻的启示。在国际关系层面，它倡导国与国之间应超越强权政治，通过平等对话、文化交流与经济合作来处理远近关系，促进共同发展，这与现代国际社会倡导的和平共处、互利共赢原则有相通之处。在社会治理层面，它提醒执政者需兼顾全局，既要关注宏观战略，也要解决好身边的民生问题，实现整体的协调与稳定。在组织管理乃至人际关系中，这一成语也启示我们，需以不同的智慧与方式处理不同距离、不同层次的关系，以达到整体的和谐与效率。

综上所述，“柔远能迩”不只是一种历史策略，更是一种蕴含着深刻辩证思维与人文关怀的哲学理念。它超越了单纯的地缘政治考量，上升为一种追求普遍和谐的文化价值观。作为中华优秀传统文化的一部分，这则成语继续以其智慧之光，为我们思考如何构建平衡、和谐的内外关系提供着宝贵的文化资源与思想启迪。