攻城夺地

攻城夺地【拼音】：gōng chéng duó dì解释攻：攻打，进攻。攻打城市，掠夺土地。出处清·褚人获《隋唐演义》第87回：“那二十四员番将，又必各有跟随的番汉军士，共计当有万余人，行动与攻城夺地者何异！”示例他才觉出来日本人的～并不是与他毫无关系。 ★老舍《四世同堂》近义词攻城掠地、攻城略地、攻城徇地反义词语法作谓语、宾语、定语；指征战

成语“攻城夺地”是中国古代军事战略思想在语言文化中的凝练体现，它字面意思指攻击城池、夺取土地，形象地描绘了古代战争中以武力占据敌方领土与核心据点的军事行动。这一成语的渊源可追溯至春秋战国时期，那时诸侯争霸，战争频仍，攻城略地成为扩张势力、实现霸业的主要手段。在《战国策》《史记》等典籍中，“攻城夺地”或类似表述频繁出现，反映了冷兵器时代战争的基本形态——军队不仅要击败敌方有生力量，更需实际控制具有战略价值的城池与地域，从而巩固统治、获取资源。

从军事战略层面分析，“攻城夺地”并非单纯的武力征服，其背后往往蕴含着复杂的战术谋划与政治考量。古代战争中，城池作为政治、经济与防御中心，攻克城池意味着切断敌方指挥枢纽、瓦解其抵抗意志。历史上如秦统一六国的进程中，多次关键战役都围绕“攻城夺地”展开，通过逐一占领战略要地，最终实现全域控制。这一过程常伴随残酷的围城战、器械攻坚（如云梯、冲车使用）以及后勤补给较量，体现了古代军事技术的演进与战略思维的深化。

“攻城夺地”的内涵在文化语境中逐渐延伸，超越了单纯的军事范畴。在文学作品中，它常被用于刻画英雄人物的武勇与智谋，如《三国演义》中关羽“过五关斩六将”、诸葛亮智取荆州等情节，均展现了不同形式的“攻城夺地”艺术。同时，这一成语也被引申至非军事领域，比喻在竞争激烈的环境中奋力夺取优势地位或关键资源，例如商战中抢占市场、体育竞赛中攻克难关等，成为形容积极进取、战略突破的生动意象。

然而，“攻城夺地”的另一面亦值得深思。成语所关联的历史常伴随着生灵涂炭、社会动荡，如战国时期“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的记载，警示着武力征服的残酷代价。因此，在传统文化中，“不战而屈人之兵”的智慧常被置于更高境界，强调以谋略、德政替代单纯武力扩张。这一辩证视角使“攻城夺地”不仅成为尚武精神的符号，也承载了对和平与治理艺术的反思。

综上所述，成语“攻城夺地”扎根于中国古代战争实践，既是对冷兵器时代军事战略的精准概括，又在文化流变中衍生出丰富的象征意义。它记录着历史进程中权力与疆域的变迁，映射着人类对竞争、征服与控制的永恒命题，同时也在文明演进中催生出对和平、智慧与德治的深切呼唤。今天，当我们使用这一成语时，它不仅连接着厚重的历史记忆，更在隐喻层面激励着人们在各种“战场”上勇于开拓、锐意进取。