据经引传

据经引传【拼音】：jù jīng yǐn zhuàn解释据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。出处明·李贽《焚书·书答·复宋太守》：“苟不取陈语以相证，恐听者益以骇愕，故凡论说，必据经引传，亦不得已焉耳。”示例近义词反义词语法

“据经引传”是一个汉语成语，其读音为“jù jīng yǐn zhuàn”。这一成语源自中国古代的学术传统，主要用来形容论述或立论时，严谨地依据经典著作（“经”）和解释经典的权威性传注（“传”）作为根据，以此增强所述观点的权威性和说服力。其中，“经”通常指儒家核心经典，如《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》等，被视为思想和道德的至高准则；“传”则是对这些经典的注释、阐发和补充性著作，如《左传》《公羊传》等对《春秋》的阐释。因此，“据经引传”体现了在传统学术 discourse 中，对经典及其正统解释的高度尊崇与依赖。

从历史语境来看，这一成语的形成与汉代以来儒学独尊、经学兴盛的社会文化背景密切相关。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家经典成为官方意识形态和选拔人才（如察举、科举）的核心依据。学者、官员在论证政见、阐释伦理或进行学术讨论时，往往需要引用经典原文及其权威注疏，以显示其立场的正统性与合法性。这种引经据典的论述方式，逐渐固化为一种被广泛认可的学术规范与修辞策略，“据经引传”便是对这种严谨治学态度和论证方法的精炼概括。它不仅是学术研究的方法，也渗透到古代公文、策论乃至日常辩理之中。

在内涵上，“据经引传”强调了两层核心意义：一是注重学术的渊源与传承，要求论述必须建立在扎实的经典基础之上，避免空泛无根；二是追求论证的权威性与可信度，通过援引圣贤之言和历代公认的阐释，使观点更具说服力。这种传统一方面保障了文化传承的连续性，维护了思想体系的稳定；但另一方面，也可能在一定程度上束缚了思想的创新，导致学术 discourse 过于依赖前人成说，难以突破经典注疏的框架。因此，该成语也常被用来形容那些恪守传统、引证详实但可能缺乏独创性的论述风格。

在现代语境中，“据经引传”的使用已超出严格经学范畴，其引申含义可广泛应用于各种需要引用权威依据的场合。例如，在学术论文写作中，研究者需要“据经引传”，即引用该领域的经典文献和重要研究成果作为理论支撑；在法律或政策论证中，援引法律条文、判例或权威解释，也可视为一种“据经引传”。它强调的是一种严谨、求实的治学或工作态度，即任何重要的论断都应建立在可靠、公认的依据之上，而非主观臆断。当然，当代使用中也常带有一定的辩证色彩，提醒人们在尊重传统与权威的同时，也需注重创新与时代适应性。

总而言之，“据经引传”不仅是一个描述传统学术方法的成语，更是一种文化心态的体现。它承载了中国古代重视经典、尊崇学术渊源的文化基因，至今仍在汉语中保有活力，用以倡导那种尊重依据、注重承袭的严谨态度。理解这一成语，有助于我们把握中国传统思维中对于权威、经典与论证规范的特有重视，并在现代实践中恰当借鉴其合理内核。