抽祕骋妍

抽祕骋妍【拼音】：chōu bì chěng yán解释指抒发深意，施展美才。出处明·沈德符《野获编·词林·四六》：“本朝既废词赋，此道亦置不讲，惟世宗奉玄，一时撰文诸大臣，竭精力为之，如严分宜、徐华亭、李馀姚，如募海内名士几遍，争新斗巧，几三十年，其中岂少抽祕骋妍可垂后世家。”示例唯少游自辟蹊径，卓然名家。盖其天分高，故能～于寻常擩染之外。 ★况周颐《蕙风词话》卷二近义词反义词语法

成语“抽祕骋妍”源自中国古代文论，是一个较为冷僻但意蕴深远的词汇。它由“抽祕”与“骋妍”两部分组成，整体描绘了一种在文学艺术创作中深入挖掘隐秘奥妙，并尽情展现华美风采的境界。这一成语不仅体现了传统美学中对“内蕴”与“外显”的双重追求，也反映了中国文人对于创作深度与表现力完美结合的崇高理想。

从字义解析来看，“抽”意为抽取、发掘，“祕”指奥秘、深藏不露的内容；“骋”意为驰骋、纵情展现，“妍”则指美丽、妍丽的外在形式。因此，“抽祕骋妍”可理解为：在艺术创作中，既要深入探寻事物内在的精髓与奥秘，又要以高超的技巧将其以鲜明妍丽的形态充分表达出来。它强调创作者不应满足于表面雕琢，而需透过现象把握本质，再将本质以最具感染力的形式呈现，达到内外合一、形神兼备的境地。

该成语的文化渊源可追溯至魏晋南北朝至唐宋时期的文艺理论发展。这一时期，文学批评日益成熟，许多文论家都强调作品需“文质彬彬”，即内容与形式并重。例如刘勰在《文心雕龙》中探讨“隐秀”之说，主张文章应有含蓄深邃的内蕴（隐）与卓尔不群的外在表现（秀），这与“抽祕骋妍”的内涵有异曲同工之妙。此外，宋代文人追求“理趣”与“辞采”的统一，也可视为这一理念的实践延伸。

在艺术创作领域，“抽祕骋妍”具有重要的指导意义。它提示创作者，无论是诗歌、书画还是音乐，都需经历两个关键阶段：一是“抽祕”，即通过观察、思考与感悟，洞察对象的内在精神、深层规律或情感核心；二是“骋妍”，即运用娴熟的艺术语言，如精准的词汇、和谐的构图或动人的旋律，将所悟之美创造性展现。例如王羲之的书法，既深入领会汉字的气韵骨力（抽祕），又以飘逸俊秀的笔法挥洒而出（骋妍），成为千古典范。

这一成语所蕴含的哲学思想，与中国传统哲学中“道”与“器”、“体”与“用”的关系论述一脉相承。“祕”近似于“道”，是那个幽微而本质的根源；“妍”则似“器”，是具体可感的形态。真正的艺术佳作，需由道及器，以器显道，实现本质与现象、内容与形式的圆融统一。这种思维不仅影响艺术，也潜移默化地塑造了中国人注重“内外兼修”的审美观与人格追求。

尽管“抽祕骋妍”在现代汉语中使用频率不高，但其理念仍具生命力。在当代文学、设计、影视等创作中，那些既能触及深刻主题，又具备精湛表现形式的作品，往往能获得持久共鸣，这正体现了“抽祕”与“骋妍”相结合的永恒价值。这一成语因而成为中华美学宝库中的一颗明珠，提醒着后人：真正的美，源于深邃的探索与尽情的绽放。