恃才扬己

恃才扬己【拼音】：shì cái yáng jǐ解释自恃有才，骄矜自负。同“恃才矜己”。出处郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》：“有的人说：屈原那样的人根本值不得纪念的，恃才扬己，诽谤当道，而终于独善其身，消极自杀，这样狂诞偏激的人，在我们目前的中国根本不需要。”示例近义词恃才矜己反义词语法作谓语、定语；指自傲

“恃才扬己”是一个汉语成语，读音为shì cái yáng jǐ。这个成语的核心含义是指一个人依仗自己的才华或能力，过分地炫耀和表现自己，带有明显的自负和张扬色彩。其中，“恃”是倚仗、依靠的意思，“才”指才能、才干，“扬”意为宣扬、彰显，“己”即自己。四字组合，生动勾勒出一种凭借才能而自我标榜、不知收敛的人格姿态。

该成语的出处可追溯至中国古典文献。唐代著名史学家刘知几在《史通·序传》中曾写道：“然自叙之为义也，苟能隐己之短，称其所长，斯言不谬，即为实录。而后来作者，多矜己德，或假人以辞，或借词见意，至有恃才扬己，暴显短长。”这段话批判了某些作传者夸大自我、炫耀才能的弊病，使得“恃才扬己”一词具有了明确的批评指向。此外，这一概念在传统文化中亦与“恃才傲物”“露才扬己”等成语意涵相近，均属对骄傲自满行为的警示。

从文化内涵来看，“恃才扬己”反映了中国传统文化中强调谦逊、内敛的价值观。儒家思想历来推崇“中庸之道”，主张“满招损，谦受益”，反对过分张扬自我。道家哲学亦讲究“光而不耀”“和光同尘”，提倡韬光养晦的处世智慧。因此，这一成语常被用于批评那些虽有才能却缺乏修养、不懂藏拙之人，警示人们才华固然可贵，但若不能以谦和态度处世，反而容易招致反感甚至祸患。

在历史与文学作品中，“恃才扬己”的人物形象屡见不鲜。例如三国时期的杨修，聪慧过人却屡屡窥破曹操心思并公然炫耀，终因“鸡肋”事件被处死，其悲剧常被归因于恃才放旷、不知进退。又如《三国演义》中的祢衡，才华横溢但狂傲不羁，最终亦因言辞招祸。这些事例说明，若一味张扬才能而不顾环境与他人感受，即便天赋异禀，也难逃人际关系的困境与现实的反噬。

在当代社会，“恃才扬己”的现象依然存在。尤其在竞争激烈的职场或网络空间中，一些人习惯于高调展示自身能力，甚至贬低他人以凸显自己。这种行为短期内或许能吸引眼球，但长远来看，容易破坏团队合作，引发人际矛盾，最终限制个人发展。与之相对，现代社会同样推崇自信与自我展示，但健康的自信应建立在扎实能力与尊重他人的基础上，而非盲目自大、目中无人。

总之，“恃才扬己”作为一个承载着文化批判意义的成语，不仅揭示了人性中常见的骄傲倾向，也体现了传统智慧对修养与谦逊的重视。它提醒我们，真正的才华需要配以相应的品德与智慧，在展现自我的同时，应保持谦和与审慎，方能行稳致远。在当今时代，这一古老训诫依然具有深刻的现实启示意义。