形孤影只

形孤影只【拼音】：xíng gū yǐng zhī解释形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。出处唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”示例盘缠尽有，我上京听选，留贤妻在家，～。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷三十一近义词形孤影寡、形单影只、影单形只反义词前呼后拥语法作谓语、定语；指孤独

成语“形孤影只”亦作“形单影只”，是中国古代汉语中一个富有画面感的四字短语，其核心含义是形容人孤独无依，没有伴侣或同伴，处境十分孤单。从字面理解，“形”指身体、形体，“影”指影子，“孤”与“只”皆为单独、一个之意。整个成语描绘的是一人独行，唯有自己的影子相伴的凄凉景象，深刻传达了孤寂落寞的情感状态。

这一成语的渊源可追溯至唐代文学家韩愈的著名散文《祭十二郎文》。文中，韩愈在悼念其早逝的侄子十二郎时，悲痛地写道：“吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。”这段话记述了家族人丁凋零，到了他们这一代，子辈只剩自己，孙辈只剩侄子，两人各自是两代中的独苗，孤独支撑门户。此处的“形单影只”精准地表达了作者在家族血脉传承中所感受到的深重孤独与凄凉，成为该成语的经典出处，并流传后世。

在文化内涵上，“形孤影只”不仅仅描述物理状态上的独自一人，更深入到了心理与情感层面。它常用来刻画失去亲友后的哀伤、处境落魄时的无助，或志向高洁却无人理解的寂寞。在中国传统文化强调宗族亲情与社会关系的背景下，这种孤独状态往往带有悲剧色彩。与之意境相近的成语还有“孑然一身”、“孤苦伶仃”、“茕茕孑立”等，它们共同构成了汉语中描绘孤独境遇的丰富词汇。

在现代汉语的运用中，“形孤影只”保持了其古典韵味，常用于文学创作、书面语言或正式场合，以形容个人的孤独状态。它可以用以描述现实生活中独居的老人、远离家乡的游子，也可以比喻在思想或事业上缺乏同道者的探索者。其生动的意象能使读者或听者迅速产生共鸣，感受到那份深刻的寂寥。例如，在描述一位科学家在无人认可的领域坚持研究时，便可说其“形孤影只，却信念不改”。

总之，“形孤影只”是一个源自古文经典、意象鲜明、情感深厚的成语。它源自韩愈对生命与亲情的深沉感悟，历经千年沿用，至今仍能精准地捕捉并传达人类孤独的复杂心境。这个成语不仅是中国语言精炼美的体现，也承载着对人际关系、命运起伏的深刻思考，是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。