尽相穷形

尽相穷形【拼音】：jìn xiàng qióng xíng解释原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。出处晋·陆机《文赋》：“虽离方而遁员，期穷形而尽相。”示例“眼孔小于穷措大，面形因似富家翁。”～，嬉笑怒骂皆有。 ★清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·一·咏物诗》近义词反义词语法

成语“尽相穷形”是一个历史悠久且内涵丰富的汉语词汇，其读音为 jìn xiàng qióng xíng。从字面理解，“尽”与“穷”在此均为动词，意为竭尽、穷尽；“相”指外貌、姿态；“形”指形体、状态。整个成语的核心意思是，将人或事物的外貌、神态、举止等所有外在特征，描绘或刻画得极其详尽、透彻、淋漓尽致，不留任何遗漏。它强调的是一种全面而深入的描摹，力求达到生动逼真、栩栩如生的艺术效果。

该成语的渊源可以追溯到中国古代的文学与艺术批评理论。其思想内核与传统的“传神写照”美学观相辅相成，但又更侧重于对“形”的完备再现。在古代绘画理论中，画家追求“以形写神”，而“尽相穷形”可被视为实现这一目标的重要基础步骤——只有先将外在形态刻画入微，神韵才有可能依附其中。在文学创作，尤其是人物塑造和景物描写上，这一理念影响深远。许多古典小说，如《红楼梦》、《水浒传》中那些令人过目不忘的人物出场刻画，都可视为“尽相穷形”的典范，作者通过精细的肖像、服饰、动作描写，使人物跃然纸上。

“尽相穷形”的运用领域十分广泛。在文学创作中，它指代一种极尽细节的描写手法；在绘画、雕塑等视觉艺术中，它指追求写实与精确的创作倾向；甚至在戏剧表演中，演员对角色的揣摩与外在形态的把握，也蕴含着“尽相穷形”的要求。这个成语本身带有一定的褒义色彩，常用来赞赏艺术作品刻画生动、描绘精细。例如，我们可以评价一位画家的肖像画“尽相穷形，连人物的每一缕发丝与眼中的神采都捕捉无遗”，或者说一部小说对市井生活的描写“尽相穷形，生动再现了时代风貌”。

然而，值得注意的是，在中国传统美学尤其是文人画兴起之后，“尽相穷形”的理念也时常与更高的“传神”、“写意”境界进行对比与讨论。过于追求外形的极致完备，有时可能会被批评为拘泥于形似而忽略了神韵与气韵的传达。但这并非否定其价值，而是指出艺术的不同层次。在许多情况下，“尽相穷形”是达到“神形兼备”这一更高艺术境界的坚实阶梯。没有对“形”的深刻理解和娴熟表现，所谓的“神”往往容易流于空泛。

总之，“尽相穷形”作为一个成语，不仅是对一种艺术手法或效果的精准概括，也承载着中国古人对观察世界、表现世界的深刻思考。它鼓励创作者深入观察、精细刻画，是写实主义艺术的基石之一。时至今日，无论是在传统的文艺创作，还是在现代的电影、摄影乃至数字艺术中，追求对表现对象外在形态与内在细节的极致呈现，依然是“尽相穷形”这一古老智慧的生命力所在。