寝不聊寐

寝不聊寐【拼音】：qǐn bù liáo mèi解释睡不着觉。形容心事重重。亦作“寝不成寐”。出处汉·贾谊《新书·匈奴》：“则匈奴之中乖而相疑矣，使单于寝不聊寐，食不甘口，挥剑挟弓，而蹲穹庐之隅。”示例近义词寝不成寐反义词语法作谓语、定语；用于人的心情

“寝不聊寐”是我国古代汉语中流传下来的一个成语，其现代通用写法为“寝不安席”，亦有“寝不安寐”、“寝不成寐”等类似表达。该成语形象描绘了因心中忧虑、焦虑或极度挂念而无法安然入睡的状态，字面意思为躺在床上却难以入眠，深刻体现了内心的不安与煎熬。其核心内涵在于形容人在面对重大压力、深切担忧或强烈情感冲击时，生理上的休息被心理活动所彻底干扰，从而辗转反侧、夜不能寐的情境。

这一成语的渊源，可追溯至中国古代的史籍与文学作品。其雏形及类似表达在《战国策》等典籍中已见端倪。例如，《战国策·齐策五》中记载：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。” 这句话生动刻画了秦王因心存恐惧而生活失序、坐卧不宁的境况。汉代司马迁的《史记·司马穰苴列传》中亦有“身不安枕席，口不甘厚味”的表述。这些早期文献中的用法，奠定了该成语用于描述统治者或因国事、或因战事而忧心忡忡的经典语境。后世，“寝不安席”或“寝不聊寐”的用法逐渐扩展到更广泛的社会层面与个人情感领域。

从文化意蕴与心理描绘的角度看，“寝不聊寐”超越了单纯的失眠描述，成为了一种富有张力的心理与文化符号。它精准捕捉了人类在面临困境、心怀愧疚、思念至亲或肩负重任时，那种挥之不去的心理负担。这种负担是如此沉重，以至于侵蚀了最基本的生理需求——睡眠。在古代，它常与“食不甘味”连用，共同构建了一个人因极度忧劳而身心俱疲的完整图景，如诸葛亮在《后出师表》中“寝不安席，食不甘味”的自陈，淋漓尽致地展现了一代贤相鞠躬尽瘁、忧劳国事的崇高精神与沉重压力。

在文学与历史叙事中，“寝不聊寐”是一个强有力的修辞工具。它通过描绘人物最私密、最脆弱的夜晚时刻，来折射其白昼所承受的巨大压力或内心冲突，使得历史人物或文学形象更加丰满、真实且充满人性深度。无论是君王对江山社稷的忧虑，将士对战争胜负的忐忑，游子对故乡亲人的思念，还是志士对理想未竟的焦灼，都可以通过这一成语得到凝练而传神的表达。它让读者直观感受到人物内心世界的波澜起伏，增强了故事的感染力和人物的悲剧性或崇高感。

时至今日，“寝不安席”或“寝不聊寐”依然活跃在现代汉语中，用于形容因工作压力、考试焦虑、家庭变故、健康问题或重大人生抉择等原因导致的严重失眠和内心不安状态。它承古续今，连接着古今相通的人类情感体验，提醒我们关注心理健康与压力管理的重要性。这个成语不仅是一个语言化石，更是一面映照古今人心的镜子，持续诉说着人类在命运与责任面前那份共同的、深切的忧思与不易。