喜形于色

喜形于色【拼音】：xǐ xíng yú sè解释形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。出处唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”示例章奇先生～了。 ★蒋光慈《短裤党》二近义词眉飞色舞、喜上眉梢、喜形于颜反义词闷闷不乐、忧心忡忡语法作谓语、定语、状语；指控制不住内心喜悦英文light up with pleasure 日文喜色(きしょく)が抑(おさ)えきれずに顔色(かおいろ)に現(あらわ)れる法文visage rayonnant de joie德文freudestrahlend 【成语故事】：南北朝时期，魏国大臣高允深受皇帝的宠爱，在他暮年时期，他坚信自己能活到100岁。一次得了小病，家人给他请大夫看病，他始终坚持料理政务。皇帝派人给他送去很多礼物，估计他活不多久了作为办丧事用。高允喜形于色，认为皇帝对他无微不至

成语“喜形于色”是一个形象生动的汉语表达，意指内心的喜悦之情直接显露在脸色或神态上，形容人无法掩饰自己的高兴情绪。这个成语由“喜形”和“于色”两部分构成：“喜形”指喜悦之情表现出来，“于色”则强调通过面部表情或外在神情来体现。它通常用于描述人们在获得好消息、达成愿望或遇到喜事时，那种自然而然的、溢于言表的兴奋状态，带有积极的感情色彩，体现了人性中真诚坦率的一面。

从历史渊源来看，“喜形于色”最早可以追溯到古代文献的记载。例如，在南北朝时期刘义庆所著的《世说新语》中，就有类似“喜形于色”的描述，用以刻画人物在特定情境下的情绪外露。后世如宋代苏轼等文人的作品中也常见此类用法，使得这一表达逐渐固化成为成语。它反映了中国传统文化中对“情动于中而形于外”的观察，强调内在情感与外在表现的统一，符合儒家思想中“诚于中，形于外”的理念，即内心的真实情感会自然流露于外表。

在语法和用法上，“喜形于色”通常作为谓语或定语使用，多用于书面语和正式场合，但口语中也偶有应用。例如，在句子“他听到录取消息后，顿时喜形于色”中，成语生动地描绘了人物瞬间的喜悦反应。与它意思相近的成语有“笑容可掬”、“眉开眼笑”等，这些词都强调高兴的外在表现，但“喜形于色”更侧重于无法掩饰的整体神态；相反，它的反义词包括“不露声色”、“愁眉苦脸”等，后者形容隐藏情绪或忧愁的样子。使用时需注意语境，避免误用于负面或虚伪的场景，因为它本身带有真诚的意味。

从文化和社会意义来看，“喜形于色”不仅是一个语言工具，还承载着丰富的人文内涵。在日常生活中，它鼓励人们表达真实情感，增进人际间的理解与沟通。例如，在庆祝成功或分享快乐时，这种外露的喜悦能感染他人，营造积极的社会氛围。同时，它也在文学和艺术作品中广泛运用，如小说、戏剧或绘画，帮助塑造人物性格和推动情节发展。通过这个成语，我们可以窥见中国语言中对人性细腻观察的传统，以及对社会交往中情感表达的重视。

总之，“喜形于色”作为一个经典成语，以其简洁而深刻的表达，展现了人类情感的共通性。它不仅丰富了汉语的词汇库，还为人们提供了一种描述喜悦情绪的有效方式。在快节奏的现代社会中，这个成语提醒我们珍惜并坦然面对自己的情感，让真诚的喜悦成为连接人与人之间的桥梁。通过对它的理解和使用，我们能更好地传承中华文化的精髓，并在日常生活中注入更多积极的情感体验。