含冤受屈

含冤受屈【拼音】：hán yuān shòu qū解释遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。出处艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。”示例近义词含冤负屈反义词语法作宾语、定语、状语；指忍受冤枉

“含冤受屈”是一个承载着深厚历史情感与文化内涵的汉语成语，它由“含冤”与“受屈”两个近义部分组成，形象地描绘了人们蒙受冤枉、遭受委屈的艰难处境。“含”字意味着将冤情强忍在内，无法或无处申诉；“受”字则直指承受着不公正的待遇。这个成语不仅描述了一种个人境遇，更深层次地反映了对社会正义与人性尊严的深切呼唤。在中国漫长的历史中，无数法律不彰、权力倾轧的个案，为这个成语注入了沉重而真实的历史血肉。

从历史渊源来看，“含冤受屈”的精神内核早已渗透于中国古代的文学与史籍之中。虽然其作为固定四字格成语的成型较晚，但类似表述源远流长。例如，关汉卿笔下的经典悲剧《窦娥冤》，便是“含冤受屈”最生动的文学诠释。剧中善良的窦娥遭受诬陷，被判处极刑，临刑前她发出“血溅白练、六月飞雪、大旱三年”的惊天誓愿，其冤情感天动地。这一形象，成为中国文学中蒙冤者的永恒象征，也让“含冤受屈”一词充满了震撼人心的悲剧力量与对公平正义的强烈渴求。

在传统社会的语境下，“含冤受屈”往往与司法不公、官场黑暗、权贵欺压紧密相连。在缺乏有效制衡与透明司法体系的时代，普通百姓一旦被卷入冤案，常常申诉无门，只能“含”着冤屈，承受命运的重压。这种境遇不仅是个人或家庭的不幸，更是对封建社会秩序与伦理道德的尖锐质疑。因此，该成语也常被用于刻画清官文学中主人公为民请命、平反冤狱的情节，如包拯、海瑞等清官形象，他们的价值正是在于为“含冤受屈”者伸张正义。

进入现代社会，“含冤受屈”的内涵与外延均有所扩展。它不再局限于刑事冤案，也泛指在各种社会关系、职场环境乃至日常生活中所遭受的不白之冤与不公正对待。例如，个人名誉被无端诋毁，劳动成果遭他人窃取，或因流言蜚语而饱受精神折磨等，都可形容为“含冤受屈”。它道出了个体在复杂社会网络中可能面临的无力与困境，以及渴望被理解、被公正看待的普遍心理需求。

综上所述，“含冤受屈”远不止是一个描述状态的词汇。它是一个文化符号，凝聚着千百年来人们对公平、正义与真相的不懈追求。它提醒着社会，建立并维护一个公正、透明、权利有保障的制度环境至关重要，让冤屈有处可诉，让清白得以彰显。每一个“含冤受屈”的故事，都在叩问着时代的良心，呼唤着理解、勇气与纠错的力量。因此，这个成语至今仍具有强烈的现实意义，警示我们始终对权力保持审视，对个体权利保持尊重，努力让社会少一些冤屈，多一些朗朗青天。