全璧归赵

全璧归赵【拼音】：quán bì guī zhào解释本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。出处南朝·梁·王僧孺《与何炯书》：“动一议可以固邦兴国，全璧归赵，飞矢救燕。”示例近义词完璧归赵反义词语法作谓语、宾语；指物归原主

成语“完璧归赵”源自西汉司马迁所著《史记·廉颇蔺相如列传》，是一个脍炙人口的历史典故，生动展现了智慧与勇气在维护国家尊严中的关键作用。故事发生在战国后期，秦国强盛而赵国较弱。秦昭襄王得知赵国获得稀世珍宝“和氏璧”后，便遣使赴赵，提出愿以十五座城池交换此璧。赵惠文王深知秦国素有背信弃义之举，恐其得璧而不予城，但又畏惧秦国武力，陷入两难境地。此时，宦官令缪贤举荐其门客蔺相如，称其智勇兼备，可担此重任。蔺相如临危受命，携璧西行入秦，由此拉开了一场惊心动魄的外交博弈序幕。

蔺相如抵达秦国都城咸阳后，秦昭襄王在章台宫接见了他。秦王得璧后，欣喜不已，将玉璧传递给左右侍从及嫔妃观赏，众人皆呼万岁，却绝口不提交割城池之事。蔺相如察言观色，看出秦王并无诚意，便急中生智，上前声称玉璧有一微小瑕疵，愿为秦王指出。当秦王将玉璧交还给他时，蔺相如立即持璧后退，倚靠殿柱，怒发冲冠，厉声斥责秦国历代君主多行欺诈，并无以城换璧的真心。他随即威胁道，若秦王强行逼迫，自己宁可将头颅与玉璧一同撞碎在柱上，以保全赵国尊严。秦王唯恐玉璧损毁，只得连连道歉，并假意命人拿出地图，指出十五座城池所在。蔺相如识破其诈，要求秦王需斋戒五日，并举行隆重典礼，方肯献璧，以此争取缓冲时间。

蔺相如深知秦王终将背约，便在安排住宿后，暗中派遣随从换上粗布衣，怀揣和氏璧，沿小路秘密返回赵国。五日后，秦王在宫殿举行盛大仪式，准备接收玉璧。蔺相如从容不迫，当众揭露秦王使者自穆公以来二十余位君主，皆惯于失信于诸侯，赵国因畏惧秦国而不敢不献璧，但已派人将玉璧送回国内。他进一步表示，秦国若先割让十五城予赵，赵国绝不敢不交出玉璧，并愿承担欺君之罪，听凭处置。秦王与群臣面面相觑，既惊且怒，但顾及若处死蔺相如，既无法得璧，更会破坏秦赵关系，最终只得依礼款待，放其归赵。蔺相如不辱使命，完璧归赵，因此被赵王封为上大夫，成为赵国举足轻重的栋梁之臣。

“完璧归赵”这一成语，字面意为将完好无损的和氏璧带回赵国，其深层寓意则丰富而深远。它首先赞誉了蔺相如临危不惧、大智大勇的品质，面对强权，他凭借过人胆识与灵活策略，既保全了国宝，又维护了国家尊严，展现了个人才智在历史关头的决定性作用。其次，成语揭示了外交斗争中诚信与谋略的辩证关系，秦王的无信与蔺相如的机智形成鲜明对比，凸显了在复杂国际局势中，唯有坚守原则并善用智慧方能化险为夷。此外，故事也隐含了对强权政治的批判，秦国恃强凌弱的企图最终未能得逞，这给予弱小一方以深刻的启示与鼓舞。

在当代语境中，“完璧归赵”已超越具体史实，演变为一个广泛应用的文化符号。它常被用来形容将原物完好无损地归还原主，强调物品的完整性以及归还过程的圆满，广泛应用于日常物品归还、文物追索、资料交接等场景。更深层次上，它象征着对职责的忠诚履行、对承诺的坚定守护，以及在困境中捍卫权益的智慧与勇气，成为中华文化中崇尚信义、机智果敢精神的重要载体。这一成语历经千年传承，其核心价值历久弥新，至今仍激励人们在面对挑战时，既要坚守底线，亦要善用智慧，以求圆满达成目标。