先言往行

先言往行【拼音】：xiān yán wǎng xíng解释从前贤人所说的话和所做的事。出处《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”示例与记室参军蔡仲熊登张仪楼，商略～及蜀土人物。 ★《南史·齐高帝诸子列传》近义词前言往行反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“先言往行”出自《周易·系辞上》，原文为：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。’……是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天祐之，吉无不利。……《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。……是故君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此？……夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰‘《易》有圣人之道四焉’者，此之谓也。……是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉？古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫！是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入、民咸用之谓之神。……是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。……是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。《易》有四象，所以示也；系辞焉，所以告也；定之以吉凶，所以断也。……《易》曰：‘自天祐之，吉无不利。’子曰：‘祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天祐之，吉无不利也。’……子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。’……乾坤，其《易》之蕴邪？乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毁，则无以见《易》。《易》不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。……是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。”其中“神以知来，知以藏往”一句，后世凝练为“藏往知来”，而“先言往行”则是其衍生或相关的表述，意指通过回顾和总结过去的言论与行为，来获取智慧、指导未来。

“先言往行”的核心内涵在于强调历史经验与先贤智慧的重要性。这里的“先言”指的是古代圣贤留下的言论、教诲或典籍记载，“往行”则指前人已实践过的行为、事迹或历史事件。成语整体倡导一种借鉴的态度：人们应当认真研究过去的言语与行动，从中提取有益的原则、教训或规律，以此作为当下决策和未来行动的参照。这种思想与中国传统文化中重视历史、尊崇先哲的倾向一脉相承，体现了“以史为鉴，可以知兴替”的深刻认识。它不仅仅是对个体修身的要求，也常被引申为治国理政、社会管理的重要方法论，即通过总结历史经验来避免重蹈覆辙，并找到通向成功的路径。

在具体应用上，“先言往行”的实践可以体现在多个层面。在个人修养方面，它鼓励人们研读经典、学习古人的道德言行，以此陶冶性情、规范自身行为，所谓“见贤思齐，见不贤而内自省”。在学术研究特别是史学领域，它要求学者深入考据、梳理史料，从古人的言与行中探寻真理和社会发展的脉络。在政治实践中，历代有作为的统治者和思想家往往注重吸取前朝治乱兴衰的教训，将其作为制定政策、改革制度的重要依据。此外，在日常生活或商业决策中，这一理念也提示人们应重视案例分析和经验总结，避免盲目行动。因此，该成语蕴含着一种务实而理性的智慧，强调在继承中发展，在反思中前进。

从哲学角度看，“先言往行”体现了中国文化中一种连续的时间观和认识论。它不将过去视为与现在割裂的片段，而是将其视为一个可资开采的智慧宝库。通过“藏往”（理解和储存过去的经验），从而达到“知来”（预判和把握未来）的目的。这与《周易》“彰往而察来”的思想完全契合。同时，它也暗含了知行合一的观念，“言”与“行”并重，说明真正的智慧既来源于理论教诲，也来源于实践检验。只关注空泛的言论或只盲目模仿过去的行为都是片面的，必须将二者结合，进行辩证的思考和取舍。

综上所述，成语“先言往行”虽不如“温故知新”、“以史为鉴”等词语使用广泛，但其精神内核深深植根于中国传统文化土壤。它倡导一种尊重历史、学习前人、从既有经验中汲取营养的稳健态度。在快速变化的现代社会，这一思想依然具有重要的启示意义：它提醒我们在向前探索的同时，不应忽视回头审视；在追求创新的过程中，也需要从历史的“先言”与“往行”里寻找根基和灵感。理解并践行这一理念，有助于个人更明智地成长，也有助于社会更稳健地发展。