休牛散马

休牛散马【拼音】：xiū niú sàn mǎ解释放归军用的牛马，表示停止战事。出处唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”示例近义词休牛归马反义词语法作谓语、宾语、定语；指停战

成语“休牛散马”源自中国古代历史典故，其字面意思为“将牛马放归山野，不再用于战争”，比喻结束战争、恢复和平，或指放弃武力、休养生息。这一成语蕴含着深厚的文化内涵，既反映了古代农耕社会对和平的渴望，也体现了军事策略中的智慧，常被用来形容天下太平、兵戈止息的局面。

从历史渊源来看，“休牛散马”的典故可追溯至先秦时期。《尚书·武成》中记载周武王灭商后“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，以示战争结束、天下安定。后世如《左传》《史记》等典籍中亦有类似表述，逐渐演变为固定成语。这一典故与“马放南山”“刀枪入库”等成语含义相近，共同构成了中国古代“偃武修文”思想的重要符号，彰显了儒家崇尚和平、反对穷兵黩武的理念。

在文化内涵上，“休牛散马”不仅指军事行动的停止，更延伸至社会整体的休养生息。古代中国以农业立国，牛马是重要的生产资料和战争工具。将牛马散归民间，意味着从战时状态转向和平建设，促进经济复苏与社会稳定。成语背后蕴含着“天下息兵，百姓安乐”的理想，与道家“无为而治”、墨家“非攻”等思想相互呼应，成为中华文化中和平主义精神的典型体现。

从使用语境分析，“休牛散马”多用于书面语或正式场合，常见于历史论述、政治评论或文学作品中。例如，描述乱世终结时常说“天下终得休牛散马”，赞扬治国方略时可用“休牛散马，与民休息”。与现代汉语中“和平发展”“裁军休战”等表述相比，这一成语更具文雅古朴的修辞色彩，往往承载着对历史兴衰的深沉反思。

值得注意的是，“休牛散马”在当代社会仍具现实意义。在国际关系领域，它可喻指冲突各方解除武装、走向和解；在社会治理中，亦可引申为停止内耗、共创和谐。成语所倡导的“化干戈为玉帛”精神，与当今世界和平发展的主流价值观高度契合，体现了中华文化智慧的永恒生命力。

总之，“休牛散马”作为历经千年传承的成语，不仅记录了古代中国从战乱到和平的历史转折，更凝聚了中华民族对安定生活的深切向往。其丰富的内涵跨越时空，至今仍能启发人们对战争与和平、冲突与发展的思考，堪称中华语言宝库中一颗熠熠生辉的珍珠。