乌头白，马生角

乌头白，马生角【拼音】：wū tóu bái， mǎ shēng jiǎo解释比喻不可能出现的事。出处西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”示例照你意思，便～，也不能成功！ ★《轰天雷》第七回近义词乌头马角反义词语法作定语、分句；指虚无的事情成语故事战国末年，燕国太子丹在秦国当人质，与秦王嬴政发生冲突被囚禁起来，太子丹请求放他回国。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳。”太子丹只好仰天长叹，可能是上天有眼，牢房外飞来一只白头乌鸦，秦王只好遣送太子丹回国

成语“乌头白，马生角”源自中国古代历史故事，比喻不可能实现的事情或荒诞不经的境况。其字面意思是乌鸦的头变白，马的头上长出角来，这两种现象在自然界中几乎不可能发生，因而被用来形容绝无可能或极端反常的情形。这一成语蕴含着深厚的文化意蕴和哲理思考，反映了古人对于事物本质与客观规律的深刻认识。

这一典故的出处可追溯至西汉司马迁所著的《史记·刺客列传》。故事与燕国太子丹密切相关：战国末期，燕太子丹在秦国充当人质，因备受屈辱而请求返回燕国。秦王政（即后来的秦始皇）却故意刁难，提出条件说：“如果乌鸦的头变成白色，马的头上长出角来，就准许你回国。”这显然是一个无法实现的荒谬要求，意在彻底断绝太子丹归国的希望。后来，这一事件被浓缩为“乌头白，马生角”或“乌白头，马生角”的成语，用以形容事情之不可能。

从语言艺术角度看，该成语采用了鲜明的对比和夸张手法。乌鸦通体乌黑，其头变白违背自然常态；马本无角，却偏要生角，更是颠覆常识。两者并列，强化了“绝无可能”的语义，生动形象，易于理解和传播。在历代文学作品中，这一成语常被引用来表达对不合理要求的驳斥，或形容希望渺茫、难以达成的目标，具有强烈的修辞效果。

在哲学与文化层面，“乌头白，马生角”反映了中国传统文化中对客观规律的尊重和务实精神。古人很早就认识到事物的发展有其内在逻辑和自然限度，违背常理的事情往往难以实现。这一思想与道家“道法自然”、儒家“实事求是”的理念有相通之处。同时，成语也暗含了对强权者故意设置障碍、违背情理行为的讽刺，体现了民间智慧中对荒诞现实的批判态度。

在现代语境中，“乌头白，马生角”仍被广泛使用，但多用于书面语或较正式的场合。例如，在形容某些科学上不可能实现的设想、法律上无法达成的条款，或生活中不合常理的要求时，这一成语都能准确传达“绝无可能”的意味。尽管时代变迁，但其核心寓意——尊重客观事实，认清事物本质——依然具有现实意义，提醒人们在面对夸张承诺或无理要求时保持理性判断。

总之，“乌头白，马生角”作为一个历史悠久的成语，不仅语言形象生动，而且承载着丰富的文化内涵。它既是中国语言智慧的结晶，也是传统文化中务实精神的体现，至今仍在汉语表达中发挥着独特的作用。