允恭克让

允恭克让【拼音】：yǔn gōng kè ràng解释允：诚信；克：能够；让：谦让。诚实、恭敬又能够谦让。出处《尚书·尧典》：“曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。”示例先大行皇帝天表奇伟、大智夙成、宏才肆应、～、宽裕有容、天章睿发、烛照如神。（二月河《乾隆皇帝》四）近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“允恭克让”是一则源自中国古代典籍的成语，其出处可追溯至《尚书·尧典》。原文记载帝尧“允恭克让，光被四表，格于上下”，用以赞颂尧帝高尚的品德。这四个字蕴含着丰富的伦理内涵，分别代表了“允”、“恭”、“克”、“让”四种美德。“允”意为诚信、真挚；“恭”指恭敬、谦逊；“克”表示能够、善于；“让”则指谦让、礼让。整体而言，这个成语形容一个人内心真诚、外表恭敬，并且具备谦逊礼让的品格。它不仅是古代对理想人格的描绘，也体现了儒家思想中“仁”与“礼”相结合的道德追求。

从历史背景看，“允恭克让”诞生于中国早期文明社会，反映了当时对领袖德行的严苛要求。在《尧典》的叙事中，尧帝因其品德高尚而受到拥戴，这强调了道德修养在治国平天下中的核心地位。这一理念对后世政治文化产生了深远影响，成为衡量统治者是否贤明的重要标准。在儒家经典中，孔子及其弟子进一步阐发了类似观念，如“温良恭俭让”等，均与“允恭克让”一脉相承，共同构筑了传统社会的道德基石。因此，该成语不仅是一个形容词组，更是中国古代德治思想的缩影。

在文化意义上，“允恭克让”超越了政治范畴，渗透到日常人际交往与社会规范中。它倡导的诚信、恭敬与谦让精神，成为中华民族礼仪文化的重要组成部分。在古代文人仕宦的修养中，践行这些美德被视为立身之本；在民间，它也潜移默化地影响着家庭伦理与社会风俗。例如，在传统教育中，长者常以“克己复礼”“谦恭待人”教导后代，其精神内核正与“允恭克让”相通。这种文化基因延续至今，仍在中国人的价值观念中留有深刻烙印。

从现代视角解读，“允恭克让”并未因时代变迁而失去其价值。在当今社会，诚信依然是人际信任的纽带，恭敬之心有助于维系社会和谐，而谦让精神则能缓解竞争压力下的矛盾冲突。尽管现代社会更强调个性与竞争，但“允恭克让”所代表的品德平衡——既保持真诚自我，又尊重他人、谦逊有礼——仍具有积极的现实意义。它提醒人们，在追求个人发展的同时，需注重道德修养与集体和谐，这对于构建文明社会具有重要启示。

总而言之，“允恭克让”作为一则经典成语，不仅承载着深厚的历史文化内涵，更展现了中华民族对理想人格的永恒追求。从古至今，它激励着无数人修身立德，以其跨越时代的精神力量，持续为个人成长与社会发展提供道德指引。在快速变化的现代世界中，重温和践行这种传统智慧，或许能帮助人们在复杂环境中找到更平衡、更有温度的处世之道。