不择手段

不择手段【拼音】：bù zé shǒu duàn解释择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。出处梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”示例要谋生，谋生之道，则～。 ★鲁迅《三闲集·通信》近义词弄虚作假、巧立名目反义词无所用心语法作谓语、定语、状语；指为达到目的英文dog eat dog 日文手段(しゅだん)を選(えら)ばない法文user de tous expédients 德文kein Mittel unversucht lassen俄文испóльзовать любые срéдства

“不择手段”是一个广泛使用的汉语成语，其字面意思是“不选择手段”，引申指为了达到某种目的，不考虑所采用的方法是否正当、合乎道德或法律，只要能够达成目标，任何方式都可能被采用。这个成语的核心在于强调行为方式的无原则性和功利性，通常带有强烈的贬义色彩，用以批评那些为了私利或特定目标而罔顾道义与规则的人或行为。它描绘了一种极端务实甚至不道德的行事风格，将目的本身奉为最高准则，而手段的正当性则被完全忽视。

从历史渊源和语义演变来看，“不择手段”并非直接出自某部古代经典，而是近代汉语中逐渐定型并广泛流传的成语。其思想内核与中国传统文化中关于“义利之辨”的长期讨论密切相关。儒家思想历来强调“君子爱财，取之有道”，主张手段必须符合“义”的标准。因此，“不择手段”所描述的行为模式，恰恰是传统道德观念所批判的对象。它反映了当目的与手段发生冲突时，一种彻底倒向目的、抛弃道德约束的价值选择。在现代语境中，这个成语的贬义属性更为稳固和突出。

在实际运用中，“不择手段”常用于描述政治斗争、商业竞争、人际交往等领域中的恶性行为。例如，在商业活动中，指斥竞争对手通过欺诈、诽谤、窃取商业秘密等非法或不道德方式获取利益；在政治领域，形容政客为攫取权力而进行的阴谋与背叛；在日常生活中，也可形容个人为了一己私利而损害他人权益的行为。它不仅仅是对单一行为的描述，更是对行为者整体人格与处事哲学的一种负面评价，暗示其缺乏基本的道德底线和原则性。

这个成语的社会文化意义在于，它作为一种有力的道德评判工具，维护了社会对行为正当性的基本要求。它警示人们，目标的正当性并不能自动证明手段的正当性。一个高尚的目标，如果通过卑劣的手段去实现，其过程本身就可能造成伤害，甚至最终玷污了目标的初衷。人类社会得以有序运行，依赖于对共同规则和伦理底线的遵守，“不择手段”的行为则是对这种社会契约的破坏。因此，该成语的广泛使用，体现了社会集体意识对道德秩序和公平正义的呼唤与坚守。

与“不择手段”可能形成对比或关联的成语有“不达目的誓不罢休”和“无所不用其极”。前者主要强调意志的坚决和执着，其手段本身未必是贬义的；而后者则在贬义的程度上与“不择手段”非常接近，甚至更甚，意指用尽一切极端手段。此外，“不择手段”也与“急功近利”、“唯利是图”等成语在内涵上有所交集，都涉及对短期利益或单一目标的过度追求。理解这个成语，有助于我们更深刻地反思目的与手段的辩证关系，认识到在任何追求中，保持手段的正当性与合法性，同实现目标本身一样重要，甚至更为根本，因为手段往往定义了我们是何种人，以及将构建何种社会。