铜驼草莽

铜驼草莽【拼音】：tóng tuó cǎo mǎng解释形容国土沦陷后残破的景象。同“铜驼荆棘”。出处明·汪廷讷《种玉记·促晤》：“顾不得宗社丘墟，铜驼草莽。”示例近义词铜驼荆棘反义词语法作定语、分句；指国破

“铜驼草莽”这一成语，源自中国古代的历史典故，其字面意思是“铜铸的骆驼埋没于荒草荆棘之中”，常用来比喻国家衰亡、都城沦陷后的荒凉景象，或隐指盛世繁华转瞬成空的沧桑巨变。这一意象承载着深厚的历史悲情与兴亡之叹，不仅是对具体历史场景的描绘，更升华为一种具有普遍意义的文化符号，映照出人们对政权更迭、时代变迁的深沉感慨。

成语的典故可追溯至西晋时期。据《晋书·索靖传》记载，西晋著名的书法家、贤臣索靖颇具远见，他预感到天下将乱，都城洛阳可能面临浩劫，曾指着宫门外的铜驼感叹道：“会见汝在荆棘中耳！”意思是，恐怕将来会看到你们这些铜驼淹没在荆棘荒草之中。果然，西晋后期爆发“八王之乱”，接着是“五胡乱华”，都城洛阳屡遭战火，宫室倾颓，昔日巍然矗立的铜驼，最终真的沦陷于断壁残垣与丛生杂草之间。索靖的预言及其后历史的真实演变，共同铸就了这一成语的悲怆内核。

从文化内涵上看，“铜驼草莽”超越了单纯的历史事件记述，它凝结了中国古代知识分子深重的忧患意识与家国情怀。铜驼作为都城威严与盛世繁华的象征，其沦落草莽的意象，极具视觉与情感的冲击力，生动地诠释了“国破山河在”的荒寂与“繁华事散逐香尘”的虚无。后世文人常借此典故抒发对历史兴亡的反思，如唐代诗人刘禹锡在《西塞山怀古》中写道：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，虽未直引其词，但意境相通；更晚些的文人则在诗词中直接化用，使其成为表达亡国之痛、沧桑之感的经典语码。

在文学与艺术领域，“铜驼荆棘”或“铜驼草莽”的意象被反复运用和演绎。它不仅在诗文中营造出强烈的历史苍凉感，也常见于绘画、戏曲等艺术形式，用以烘托时代背景或人物心境。这一成语提醒着人们盛世并非永恒，隐含着居安思危的深刻训诫。它所传递的，不仅是对过往悲剧的哀悼，更是对后人珍惜和平、励精图治的无声警示。

综上所述，“铜驼草莽”是一个底蕴深厚、意象鲜明的成语。它源于一个先知般的悲凉预言和一段惨痛的历史现实，历经文人的不断吟咏与提炼，最终沉淀为中国文化中象征国家兴亡、历史沧桑的经典意象。每当提及此语，人们脑海中便不由浮现出昔日辉煌与今日荒芜的强烈对比，从而引发出对历史、时代与命运的无限沉思。