疑事无功

疑事无功【拼音】：yí shì wú gōng解释工作信心不足，就不会有效果。出处汉·司马迁《史记·商君列传》：“韂鞅曰：‘疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。’”示例诸将多曰：“善！”张卬拔剑击地曰：“～，今日之议，不得有二！” ★宋·司马光《资治通鉴·淮阳王更始元年》近义词疑行无成反义词语法作宾语、定语；用于劝诫人

成语“疑事无功”出自《战国策·赵策二》，原文为“疑事无功，疑行无名”，意指做事情如果犹豫不决、疑虑过多，就难以取得成功。这一成语凝结了古代先贤对行动力与决断力的深刻认识，强调在决策和执行过程中，过度迟疑往往会贻误时机，导致事倍功半甚至失败。它提醒人们，在认清方向、权衡利弊后，应当果断行动，而非沉溺于无休止的怀疑和观望之中。

从历史背景看，这一成语诞生于战国时期诸侯争霸、谋士纵横的时代。当时各国面临复杂的政治军事抉择，决策者常需在信息有限的情况下迅速定策。赵武灵王推行“胡服骑射”改革时，就曾以“疑事无功”破除旧贵族的阻挠，强调改革若瞻前顾后必难成效。这种思想与《周易》“需卦”中“需于泥，致寇至”的警示异曲同工，皆指出过度等待可能反招祸患。后世如司马迁在《史记》中评价项羽“犹豫不觉”，最终兵败垓下，也从反面印证了疑而不决的危害。

在哲学层面，“疑事无功”体现了中国古代实用理性思维。儒家倡导“知行合一”，王阳明更直言“知而不行，只是未知”；道家虽重审慎，但《道德经》亦云“勇于敢则杀，勇于不敢则活”，强调审时度势后的果敢。成语并非否定合理质疑的价值，而是反对脱离实践的空想与畏缩。正如工匠雕玉，若因惧怕失误而不敢下刀，则美玉永无成器之日。这种思想与西方“过度分析导致瘫痪”的谚语不谋而合，共同揭示人类行动中的普遍困境。

现代社会，“疑事无功”仍具鲜活意义。商业竞争中，企业若在创新转型时议而不决，可能错失市场先机；个人发展中也常见因过度担忧风险而放弃机遇的例子。然而需注意的是，成语并非鼓吹盲目冒进。诸葛亮用兵谨慎仍能成事，正说明“疑”与“决”的平衡之道——核心在于区分合理评估与无谓内耗。真正的智慧在于收集必要信息后，有勇气承担可控风险，在行动中动态调整。

综上所述，“疑事无功”作为历经千年的智慧结晶，既警示人们优柔寡断之弊，也隐含着对理性决断的呼唤。它像一面穿越时空的镜子，映照出人类在挑战面前共有的心理博弈。当我们面对人生抉择时，不妨以此自省：是让疑虑成为束缚手脚的枷锁，还是化为审慎行动的动力？答案或许就在这四字成语的叮咛之中。