疏水箪瓢

疏水箪瓢【拼音】：shū shuǐ dān piáo解释疏水：粗糙的饮食；箪瓢：简陋的食具。比喻安贫乐道。出处《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”示例皮即老氏无为、庄氏齐物之说，而于孔、颜～之义亦无碍焉。 ★清·冯桂芬《似山居图序》近义词反义词语法作宾语、定语；用于生活

“疏水箪瓢”是中国古代的一个成语，源自儒家经典《论语·雍也》中孔子对其弟子颜回的赞美。原文记载：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”其中，“疏水”并非直接出自原文，而是后世文人在引用时，常以“疏水”代指粗陋的饮食，强调清贫之意，与“箪食瓢饮”结合，逐渐形成了“疏水箪瓢”这一固定表达。它生动描绘了颜回在贫困环境中安贫乐道的精神境界，成为儒家思想中赞扬君子固穷、重视精神修养的象征。

这个成语的核心内涵在于强调人在物质匮乏时，仍能保持内心的安宁与快乐。颜回作为孔子的得意门生，他居住于简陋的巷子，每天只有一竹筐饭和一瓢清水充饥解渴，这种生活条件在常人看来难以忍受，但他却始终专注于学问与道德修养，丝毫不改变自己的志向与乐趣。孔子对此高度赞扬，认为颜回真正体现了“贫而乐道”的君子品格。因此，“疏水箪瓢”不仅是对颜回个人德行的概括，更成为后世儒家推崇的一种生活态度和价值观，即追求精神富足超越物质享受。

从文化意义上看，“疏水箪瓢”深刻反映了儒家思想中的“安贫乐道”理念。儒家强调修身齐家治国平天下，而修身的基础在于内心的坚定与自律。在物质诱惑面前，能够坚守原则、不随波逐流，是君子人格的重要体现。这一成语鼓励人们在逆境中保持乐观，将困难视为磨砺心性的机会，而非沉溺于抱怨或堕落。它也与道家“清静无为”、佛家“淡泊名利”等思想有相通之处，共同构成了中国传统文化中崇尚简朴、重视内在修养的精神谱系。

在历史长河中，“疏水箪瓢”被广泛运用于文学、艺术和日常语言中，成为赞美清贫自守、品德高尚者的常用词汇。例如，历代文人墨客常以此自勉或赞誉他人，如唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”，便与颜回的精神一脉相承。在民间，这一成语也提醒人们，幸福并非全然依赖外在条件，内心的满足与追求才是根本。它对于现代社会仍具有启示意义：在物质丰富但精神焦虑的时代，人们可以从中汲取智慧，学会在简单生活中寻找平衡与快乐。

总之，“疏水箪瓢”不仅是一个描述贫困生活的成语，更是中国文化中一种深刻的人生哲学。它通过颜回的形象，传递出在艰难环境中坚守理想、乐观向上的精神力量。这一成语至今仍被使用，提醒着人们重视精神世界的充实，在浮躁的社会中保持内心的宁静与坚定。其价值超越了时代限制，成为中华民族精神遗产的重要组成部分。