班师回朝

班师回朝【拼音】：bān shī huí cháo解释班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。出处元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。”示例后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝。★明·罗贯中《三国演义》第一百回近义词凯旋而归反义词语法作谓语、宾语；指退兵英文return of the troops to the capital

成语“班师回朝”意指军队结束征战，胜利返回都城。这一成语蕴含着丰富的军事与文化内涵，其字面中“班”指调回或排列，“师”指军队，“回朝”即返回朝廷，整体描绘了古代战争结束后将士凯旋的场景。它不仅记录了军事行动的结果，更承载了和平归来、功成身退的象征意义，反映了中国古代社会对战争与和平的辩证思考。

从历史渊源来看，“班师回朝”的典故可追溯至先秦时期，但广泛运用于后世文献中。例如在《三国演义》等古典小说中，常出现“班师回朝”的描述，用以刻画战争落幕、政权稳定的情节。古代战争中，军队出征需奉帝王之命，而归返亦需朝廷诏令，因此“班师”往往与君主的决策紧密相连，体现了中央集权下的军事纪律。这一过程不仅关乎军事调度，还涉及粮草补给、论功行赏等复杂事务，成为古代国家治理的重要环节。

在文化层面上，“班师回朝”超越了单纯的军事事件，演变为一种文化符号。它象征着秩序的重建、国家的安宁，以及对将士功绩的认可。在传统戏曲、文学作品中，凯旋场景常被渲染为荣耀与欢庆的时刻，如京剧《定军山》中黄忠得胜归来的唱段，便生动体现了这一主题。同时，成语也暗含“适可而止”的哲理，提醒人们不穷兵黩武，强调“止戈为武”的儒家思想，与“刀枪入库，马放南山”等成语互为呼应，共同构筑了中国文化中对和平的向往。

从社会影响角度分析，“班师回朝”在古代具有现实的政治与经济作用。军队回归意味着战争消耗的终止，社会资源得以重新投向生产与建设，有助于恢复民生。此外，凯旋仪式常伴随封赏典礼，既能激励军心，又能彰显皇权威仪，巩固统治合法性。例如唐代平定安史之乱后，将领郭子仪班师回朝，不仅受到隆重迎接，更成为稳定政局的关键，体现了这一事件在历史转折点上的重要性。

时至今日，“班师回朝”的用法已延伸至非军事领域。在现代语境中，它常比喻完成任务后胜利归来，如体育团队夺冠回国、科研团队完成项目等，赋予了成语新的活力。这种演变既保留了其核心的“凯旋”之意，又展现了汉语成语随时代发展的适应性。同时，成语中蕴含的集体荣誉感与归宿感，仍深深契合中华民族的文化心理，成为连接古今的精神纽带。

总之，成语“班师回朝”以其生动的历史意象和深刻的文化内涵，跨越时空延续至今。它不仅是古代军事活动的记录，更凝聚了中国人对和平、秩序与功勋的价值观。通过这一成语，我们可以窥见中国传统中“以战止战”的智慧，以及对社会安定与家国团圆的永恒追求。在当代，它继续以语言符号的形式，提醒人们珍视奋斗后的回归与安宁，彰显着中华文化的持久生命力。