无偏无陂

无偏无陂【拼音】：wú piān wú bēi解释不偏向；不邪曲。出处《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”示例宋·曾巩《洪范传》：“其先后次序然也，～，遵王之义。”近义词无偏无颇、公正无私、不偏不倚反义词语法作谓语、定语、状语；用于书面语

“无偏无陂”是一个源自中国古代典籍的成语，其原始形态为“无偏无陂”，后多写作“无偏无党”或“无偏无陂”，但二者含义相通。这一成语最早可追溯至《尚书·洪范》，其中记载周武王向箕子询问治国之道时，箕子提出了“洪范九畴”，在第五畴“皇极”中便有“无偏无陂，遵王之义”的表述。这里的“偏”指倾斜、不公正，“陂”本义为山坡、倾斜，引申为偏颇、不正。因此，“无偏无陂”直译为不偏不斜，其核心内涵是强调公平正直、不偏不倚的处事原则。

从历史语境看，这一成语诞生于早期中国的政治哲学思想中，与儒家倡导的“中庸”“公正”理念紧密相连。在《洪范》的叙述里，“无偏无陂”被置于“皇极”（君主统治准则）的框架下，意味着统治者应秉持中正之道，不偏向任何一方，以公正无私的态度治理国家。这种思想对后世的治国理念产生了深远影响，成为衡量执政者德行的重要标准。成语的演变中，“无陂”有时被替换为“无党”，即不结党营私，更突显了杜绝私心、维护公义的内涵，使得其应用从政治领域扩展至更广泛的社会伦理范畴。

在文化意义上，“无偏无陂”体现了中国传统文化中对平衡与和谐的追求。它不仅是政治理想，也是一种人生哲学，倡导人们在处理事务、判断是非时保持客观中立，避免因个人情感或利益而失去准绳。这与道家“守中”、儒家“执中”的思想相互呼应，共同构筑了古代中国重视公正、反对偏私的价值体系。成语历经千年传承，其精神已融入民族性格之中，成为倡导公平正义的文化符号。

在实际运用中，“无偏无陂”常用于形容人或行为的公正无私。例如，在评价一位法官裁决案件不徇私情时，可赞其“无偏无陂”；在描述一项政策兼顾各方利益时，也可称其“无偏无陂”。它强调的是一种理想状态，即完全摒弃偏见，以统一的标准对待所有人和事。尽管在现实中绝对公正难以实现，但这一成语始终作为一种道德标杆，激励人们追求更高的伦理境界。

综上所述，“无偏无陂”是一个源远流长的成语，其源自《尚书》，承载着古代中国对公正治道的深刻思考。它从政治准则演化为普遍的价值观念，强调不偏不倚、正直无私的精神，至今仍在语言和文化中焕发活力。理解这一成语，不仅有助于把握汉语的丰富内涵，更能窥见中华文明中对公平与正义的永恒追求。