故态复还

故态复还【拼音】：gù tài fù huán解释指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。出处唐·刘禹锡《砥石赋》：“故态复还，宝心再起。既赋形而终用，一蒙垢焉何耻？”示例近义词故态复萌、故态复作反义词语法作谓语、宾语；用于指坏的东西

成语“故态复还”，亦常作“故态复萌”，指一个人旧的习气或老毛病又重新出现，多含贬义，形容积习难改，回到过去的不良状态。其核心在于强调一种行为或态度的回归，这种回归通常是消极的、不自觉的，且往往发生在经过一段时间的收敛或改变之后。与之意思相近的成语有“旧病复发”、“积习难改”、“故伎重演”等，而“洗心革面”、“痛改前非”则为其反义。

该成语的出处可追溯至汉代。据《后汉书·严光传》记载，东汉隐士严光（字子陵）曾是光武帝刘秀的同窗好友。刘秀即位后，想召他做官，严光却避而不见。后来虽被请到京城，但仍拒绝高官厚禄，选择归隐富春江。文中记载光武帝在邀请他时曾感叹：“狂奴故态也！”意指“（这）还是那个狂放书生的老样子啊！”这里的“故态”即指旧日性情。后世文人在此基础上，逐渐衍生出“故态复还”这一固定表述，用以形容旧习气的重现。

从语义内涵与使用情境来看，“故态复还”生动地揭示了人性与习惯中的某种惰性。改变，尤其是根深蒂固的行为模式与性格缺陷的改变，往往需要持续的努力与警惕。而成语所描绘的情景，正是当外部压力减弱或自我约束松懈时，那些看似已被克服的旧习便悄然回归。它常用于描述个人在戒烟、戒酒、改善脾气等自我约束行为失败后的情形，也可用于批评组织、团体甚至国家在改革进程中出现的倒退现象，比如不良作风的重新抬头。

在文学与日常应用中，这个成语具有鲜明的警示与批评色彩。它提醒人们，真正的改变绝非一蹴而就，需要持之以恒的毅力与深刻的自省。例如，在评价一个曾发誓勤俭节约却又开始挥霍无度的人时，便可以说他“故态复还”；在批评某个机构整顿过后又出现形式主义官僚主义时，也可用此成语。其使用使得批评既含蓄深刻，又富于文化底蕴。

综上所述，“故态复还”不仅仅是一个描述行为反复的词语，更承载着对人性弱点的深刻洞察与对持久向善的期许。它如同一面镜子，映照出改变之艰难与坚持之可贵，在简洁的四个字中，凝聚了丰富的处世智慧与历史观察，至今仍在我们的语言中发挥着生动的表达与警醒作用。