寻壑经丘

寻壑经丘【拼音】：xún hè jīng qiū解释寻幽探胜，游山玩水。出处语出晋·陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”示例浮家泛宅梨川梦，～栗里情。 ★李光《题亚子分湖旧隐图》诗近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“寻壑经丘”这一成语，典出东晋著名文学家陶渊明的《归去来兮辞》。原文中写道：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”此句生动描绘了诗人辞官归隐后，在山林原野间自在徜徉的情景：时而探寻幽深的山谷，时而跋涉崎岖的山丘。它不仅仅是对自然景物的简单描摹，更深层次地寄托了陶渊明摆脱官场束缚、回归田园生活后，那种尽情探索自然、享受身心自由的愉悦心境与人生追求。

从字面意义上看，“寻壑经丘”直观地展现了一幅漫步山水的画卷。“寻”与“经”二字，充满了主动探索和亲身经历的动态感，而“壑”（深谷）与“丘”（山丘）则代表了自然中富有变化的地形。两者结合，勾勒出一种不避幽深、不惧坎坷，随心所欲、纵情山水的漫游状态。这种状态，与后世所说的“游山玩水”意境相通，但更强调了一种深入其中、沉浸式的体验，而非走马观花式的观赏。

而其核心的引申义与象征意义，则更为深远。这个成语超越了地理行走的层面，成为了一种人生哲学与生活态度的象征。它代表着对自然之美和生命本真的主动追寻，象征着远离尘世喧嚣、追求精神自由与心灵安宁的归隐之志。在文化史上，它几乎成为隐逸文化的一个标志性符号，体现了古代文人雅士在仕途失意或看透名利后，转向自然寻求慰藉与寄托的共同选择。这种“寻”与“经”的过程，本身也是一种对内心世界的探索和对理想生活方式的实践。

在文学与艺术领域，“寻壑经丘”的影响绵长不绝。它为中国古典诗词和山水画注入了深厚的隐逸情怀与哲学意蕴。诗人们常用此意境来表达超然物外、寄情山水的志趣；画家们则通过笔墨，在画卷中营造可供“神游”的丘壑，让观者体味其中的静谧与旷达。这个成语及其背后的精神，深深塑造了传统文人的审美趣味与精神家园，使得自然山水不仅是物理存在，更是安顿灵魂的文化空间。

时至今日，“寻壑经丘”依然具有强烈的现实意义。在快节奏、高压力的现代生活中，这个成语提醒着人们偶尔需要从日常琐事和数字世界中抽离，去亲近自然，在真实的山水行走中放松身心、沉淀思绪。它鼓励一种探索精神和闲适心境，无论是通过实际的旅行登山，还是在精神层面保持对未知领域的好奇与对简单生活的向往，都是对“寻壑经丘”古典智慧的一种现代呼应。它穿越千年，依然是一剂慰藉心灵、启迪生活的文化良方。