寝不安席，食不甘味

寝不安席，食不甘味【拼音】：qǐn bù ān xí，shí bù gān wèi解释甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心事重重，睡不着觉。出处《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”示例怎奈熹宗离此两人，～，一时虽勉从安请，后来复怀念不忘。 ★蔡东藩《明史演义》第八十三回近义词寝食不安反义词语法作谓语、定语；用于人的处境

成语“寝不安席，食不甘味”是一个结构工整、意境深远的并列式短语，常用来形容人因心中忧虑、牵挂或责任重大而无法安宁生活的状态。从字面上看，“寝不安席”指的是躺在床上却无法安然入睡，辗转反侧；“食不甘味”则是面对食物也尝不出滋味，食欲全无。两者结合，生动刻画了内心焦灼导致生理常态被彻底打乱的窘境，凸显了心理状态对日常生活的深刻影响。

这一成语的出处可追溯至中国古代典籍，尤以《战国策》中的记载最为经典。在《战国策·齐策五》中，苏秦游说齐闵王时提及：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”描绘了秦王因担忧国事而焦虑不安的情形。此外，《史记》中亦有类似表述，如《孙子吴起列传》中形容吴起治军严谨，敌军“寝不安席，食不甘味”，凸显其威慑力。这些早期文献的引用，不仅赋予成语历史厚重感，也说明它早在战国时期就已用于形容统治者或将领因责任压力而身心俱疲的状态。

在文化内涵上，“寝不安席，食不甘味”深刻体现了中国传统文化中对“忧患意识”与“责任担当”的推崇。古人常以身体感受隐喻心理状态，强调内在情感与外在行为的统一。成语中“寝”与“食”代表了人类最基本的生存需求，当连这些需求都无法满足时，便衬托出当事人所面临困境的严重性。它既可用于形容对家国大事的忧思，如诸葛亮在《后出师表》中“寝不安席，食不甘味”的报国之情；也可用于表达对个人际遇或亲情友情的深切牵挂，展现了情感的真挚与厚重。

从使用语境来看，这一成语多见于书面语言或正式场合，带有一定的文学色彩与庄重感。它既可用于历史叙述中刻画人物心理，如形容将领战前的紧张或谋士的深思；也可在现代语境中比喻人们因工作压力、家庭变故或重大抉择而产生的持续焦虑。例如，在描述科研人员攻关难题、医生面对重症患者或子女照料病中父母时，均可借以此成语传达其忘我投入与内心忧劳。其使用往往能增强表达的感染力，使听者或读者更直观地体会当事人的精神压力。

总之，“寝不安席，食不甘味”不仅是一个描述焦虑状态的成语，更是承载了中国传统文化中“居安思危”“心系天下”精神内涵的语言结晶。它跨越千年，至今仍鲜活地存在于汉语表达中，提醒人们关注心理与生活的平衡，同时也颂扬那些因责任与情感而甘愿承受煎熬的崇高品质。在快节奏的现代社会中，这一成语依然具有强烈的现实意义，成为连接古人智慧与当代生活的情感桥梁。