女貌郎才

女貌郎才【拼音】：nǚ mào láng cái解释女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。出处元·杨暹《西游记》第三本第九出：“俺什么女貌郎才厮撞着，将父母远乡相抛，雁杳鱼沉没下落。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十一回：“却说李衙内和玉楼，两个女貌郎才，如鱼似水。”示例有的讲究个～，不辞非鸦非凤的，就有讲究个穿衣吃饭，只图一马一鞍的。 ★清·文康《儿女英雄传》第四十回近义词郎才女貌反义词语法作定语、宾语；指青年男女

“女貌郎才”是中国传统成语，亦作“郎才女貌”，用以形容婚配双方男子才华出众、女子容貌美丽，是理想伴侣的经典写照。这一成语最早可追溯至元代戏曲家王实甫的《西厢记》，其中便有“郎才女貌合相仿”的表述，生动描绘了张生与崔莺莺才子佳人的爱情模式。成语背后承载着古代社会对婚姻匹配的朴素期待，即男性以才学能力立世，女性以端庄容貌持家，二者结合被视为天作之合，象征着和谐美满的姻缘。

从文化内涵来看，“女貌郎才”深刻反映了中国古代社会价值观与性别角色定位。在封建礼教背景下，男性被赋予“学而优则仕”的责任，才华成为衡量其社会地位与前途的核心标准；女性则受“妇容”规范影响，容貌仪态常被视作重要资质。这一成语虽表面赞美婚姻的完美结合，却也间接揭示了传统社会对男女不同属性的刻板期待。值得注意的是，古代文学作品中，如《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉、《牡丹亭》中的柳梦梅与杜丽娘等经典形象，皆在不同程度上呼应了“才”与“貌”相得益彰的审美范式。

随着时代演进，“女貌郎才”的内涵亦发生变迁。在现代语境中，其狭义的外在匹配标准逐渐被更丰富的价值取向所补充。当代社会更强调伴侣间精神契合、志趣相投与相互尊重，而非单纯局限于才貌的对应。然而，成语本身并未完全褪色，它仍常用于文艺作品或日常祝愿中，寄托人们对爱情婚姻的美好想象，但其象征意义已从固有的性别角色延伸到更广泛的双向欣赏——既认可才学与气质的吸引力，也包容多元的相处模式。

值得反思的是，“女貌郎才”所蕴含的传统观念，在今日亦引发关于性别平等与价值多元的讨论。一方面，它作为文化遗产，保留了特定历史时期的婚姻理想；另一方面，其隐含的“男重才、女重貌”单一标准，与现代倡导的打破性别刻板印象、尊重个体多样性的思潮形成对话。因此，当代使用这一成语时，往往更注重其象征性美感，而非拘泥于字面分工，使之成为赞美伴侣相配的典雅表达，而非束缚人性的规范。

综上所述，“女貌郎才”不仅是一个描述婚姻匹配的成语，更是透视中国社会文化变迁的一扇窗口。它从古代的理想婚配范式，逐渐演变为兼具传统韵味与现代包容性的祝福语，体现了语言与文化在传承中的适应与创新。在理解与运用这一成语时，我们既能领略其历史韵味，也当以发展的眼光，赋予其符合当代价值观的新鲜诠释。