因循苟且

因循苟且【拼音】：yīn xún gǒu qiě解释沿袭旧的，敷衍应付。出处宋·吕祖谦《答潘叔度》：“以此等语言自恕，则因循苟且，无一事可为矣！”示例我们的文化或者只能产生我这样～的家伙，而不能产生壮怀激烈的好汉。 ★老舍《四世同堂》近义词敷衍塞责反义词革故鼎新语法作谓语、宾语、定语；指不会变通英文follow routines without thinking about improvement,be perfunctory and unimaginative in handling things日文いい加減にすます

“因循苟且”这一成语，源自中国古代的文献典籍，其内涵深刻，常用来形容一种消极怠惰、不思进取的人生态度或处事方式。“因循”一词，最早可追溯至《汉书·循吏传序》，原指沿袭旧章、遵循陈规，后逐渐衍生出拘泥守旧、缺乏创新的贬义；而“苟且”则出自《礼记·曲礼上》，本意为马虎敷衍、只顾眼前，亦有得过且过之意。两者结合，便构成了一个批评那些安于现状、不愿变革、敷衍了事行为的精炼表达。

从语义层面分析，“因循”强调了对外在旧有模式或内在思维惯性的盲目依附，体现为一种精神上的惰性，即不愿突破既定的框架去探索新路径；而“苟且”则突出了行动上的妥协与短视，表现为只求暂时应付，缺乏长远规划和认真负责的态度。因此，“因循苟且”不仅指行为上的懈怠，更揭示了其背后深层的心理机制——畏惧改变、贪图安逸、逃避责任。这种状态往往导致个人或集体停滞不前，在面临挑战时错失良机。

在历史语境中，“因循苟且”常被用于针砭时弊。例如，宋代士大夫在讨论朝政积弱时，多以此批评官僚体系中的保守习气；明清之际的思想家亦用其反思文化僵化。这一成语深刻反映了中国传统文化中对“自强不息”“革故鼎新”价值的推崇，反之则对墨守成规、敷衍塞责持否定态度。它不仅是道德评价的工具，也成为一种社会批判的镜鉴，警示人们若一味因袭旧制、苟安一时，终将导致衰败。

在当代社会，“因循苟且”的现象仍具现实意义。无论是组织机构中的形式主义、官僚作风，还是个人生活中的躺平心态、拖延习惯，都可视为其现代变体。在快速变化的时代，创新与进取成为主流价值，而“因循苟且”所代表的保守与敷衍，则可能阻碍科技进步、社会发展和个人成长。因此，这一成语的警示作用并未过时，它提醒我们：唯有打破思维定式，积极求变，以负责和远见的态度面对挑战，方能避免陷入苟且的泥沼。

总之，“因循苟且”作为一个富含历史底蕴的成语，其批判核心直指人性与制度中的惰性。它不仅是语言文化的遗产，更是一种跨越时代的精神警钟。在理解与运用这一成语时，我们应当深刻领会其反对保守、激励进取的内涵，从而在个人与社会层面都倡导一种更为主动、创新和负责的生活与工作态度，以摆脱因循之困，超越苟且之限。