一笑百媚

一笑百媚【拼音】：yī xiào bǎi mèi解释形容美人的笑态。出处唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”示例妺喜蛊惑，～而色厉。 ★宋·罗泌《路史·后纪十三下·帝履癸》近义词反义词语法作宾语、定语；用于女性

成语“一笑百媚”源于中国古代文学与历史典故，形容女子笑容极其妩媚动人，具有倾倒众生的魅力。这一成语并非传统意义上的“四字成语”，而是由“一笑”与“百媚”组合而成的经典表达，其文化内涵与历史渊源可追溯至唐代文学作品。它生动体现了中国传统文化中对女性美态的艺术化描绘，尤其强调笑容所蕴含的感染力与风情。

据考证，“一笑百媚”的雏形最早出现在唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》中。诗中描绘杨贵妃的美貌时写道：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这两句诗以夸张对比的手法，形容杨贵妃回眸浅笑之间，千般妩媚自然流露，使得后宫所有佳丽都黯然失色。此处的“百媚”并非确指数目，而是极言其笑容中蕴含的无限风情与魅惑力。这一艺术表达后来逐渐凝练为“一笑百媚”的固定词组，成为形容女子笑颜动人的经典用语。

从语义层面分析，“一笑百媚”的结构颇具诗意：“一笑”指代一个简单的笑容动作，而“百媚”则用虚指“百”来强调媚态的丰富性与层次感。这种组合不仅突出了笑容的瞬间感染力，更赋予其持续而多元的审美效果。在中国古典美学中，“媚”并非贬义，而是指一种自然流露的娇柔、灵动之美，与僵硬、呆板相对立。因此，“一笑百媚”不仅描绘外貌，更暗示了笑容背后鲜活的生命力与情感张力。

这一成语的文化意义深远，它反映了中国古代对“笑”这一神态的审美提升。在礼教严谨的封建社会，女性笑容常被赋予特殊意义——既是个人情感的流露，也是社交仪态的表现。“一笑百媚”将笑容转化为一种艺术化的审美对象，体现了文人阶层对女性美的高度理想化塑造。同时，它也隐含了“红颜祸水”的传统叙事色彩，如杨贵妃的故事常与唐朝盛衰相联，使得这一成语在赞美中亦带有历史反思的复杂意味。

在现代汉语使用中，“一笑百媚”仍具活力，多用于文学描写或艺术评论，形容女性笑容极具魅力。它既可写实描绘容貌，也可隐喻某种事物或场景令人倾心的特质。例如，在描述自然风光或艺术表演时，偶见借用此语形容其动人之处。尽管时代变迁，这一成语依然承载着古典审美意蕴，是中华语言中刻画“笑”之魅力的精妙结晶，展现出汉语以简驭繁、寓丰富于凝练的表达智慧。