谄上傲下

谄上傲下【拼音】：chǎn shàng ào xià解释谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下傲慢。出处汉·扬雄《法言·修身》：“上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。”示例所谓“富贵在天”便是打破地上的权威，不走～的路去求不义的富贵。 ★郭沫若《孔墨的批判》第三篇近义词谄上骄下反义词语法作谓语、定语；形容对上对下两面三刀英文cringe to one's superiors and be haughty to one's subordinates

成语“谄上傲下”由“谄上”与“傲下”两部分组合而成，形象地描绘了一种对上级阿谀奉承、对下级傲慢轻视的卑劣品行。其核心含义是指人在社会交往或权力结构中，根据对象地位的高低而采取截然不同的态度：对上极尽巴结、讨好之能事，对下则摆出高傲、蔑视的姿态。这一成语不仅是对个人品格的尖锐批判，也深刻揭示了封建等级制度下一种普遍存在的扭曲人际关系。

从词源上看，“谄”意为奉承、讨好，“傲”意为傲慢、轻视。两者结合，精准刻画了同一人在不同对象面前的两副面孔。这一行为模式在中国古代典籍中早有记载与抨击，它常常与“趋炎附势”、“奴颜婢膝”等词语意义相近，但更强调其对上对下态度的鲜明对比与虚伪性。持有此种态度的人，往往将人际交往纯粹功利化，将他人视为谋取私利或巩固地位的阶梯，缺乏真诚与平等尊重。

“谄上傲下”的行为具有深刻的社会与心理根源。在等级森严的传统社会中，权力与资源高度集中向上，使得讨好权势者成为获取利益、保障安全的重要途径。与此同时，对地位低于自己的人显示傲慢，则可能为了彰显自身“优越性”，弥补内心的自卑或不安全感，或是简单粗暴地维护等级秩序。这种行为严重破坏了健康的社会伦理，侵蚀信任基础，制造对立与隔阂。在上位者面前丧失原则与尊严，在下位者面前则滥用虚妄的优越感，最终可能导致众叛亲离，为人所不齿。

在文学与历史叙事中，“谄上傲下”者常作为反面典型出现。例如，《红楼梦》中一些管家、清客之流，在贾府主子面前毕恭毕敬、巧言令色，而在丫鬟、仆役或落魄亲戚面前则趾高气扬、刻薄寡恩，其形象生动地诠释了这一品性。这类人物通常被赋予讽刺色彩，其结局往往揭示这种处世哲学的短视与危害——一旦靠山倒塌或真相暴露，便可能陷入孤立无援的境地。

时至今日，“谄上傲下”这一成语依然具有强烈的现实批判意义。它警醒人们，无论身处何种职位或环境，都应保持人格的独立与完整，待人接物需秉持真诚与平等。在职场、机构或日常交往中，对领导尊重但不失原则，对同事下属友善而保持谦和，才是建立长久健康关系的基石。摒弃“谄上傲下”的陋习，倡导不卑不亢、表里如一的品格，对于构建和谐、公正的社会氛围至关重要。因此，这一古老成语不仅是道德训诫，也是值得现代人深刻反思的行为镜鉴。