成妖作怪

成妖作怪【拼音】：chéng yāo zuò guài解释变成精怪，兴风作浪。比喻人捣乱骚扰，从事不正当活动。出处明·罗贯中《平妖传》第二十二回：“似此成妖作怪，决留他不得了，只教他离了我家便了。”示例近义词成精作怪反义词语法作谓语、定语；指坏人得势

“成妖作怪”是一个具有鲜明贬义色彩的汉语成语，其含义是指人或事物变得像妖魔鬼怪一样，兴风作浪，制造祸端，扰乱正常的秩序。这个成语通常用来形容那些心怀不轨、为非作歹、故意捣乱破坏的人或某种不良现象、歪风邪气的滋生蔓延。其核心在于强调一种从正常状态蜕变为有害、反常且具破坏性的过程与结果。

从语言结构上看，“成妖”与“作怪”两者意义相近，并列叠加使用，起到了加强语气和形象化的作用。“妖”在中国传统文化中，常指那些由动植物或器物修炼而成、能变化形态、常危害人类的精灵鬼怪；“怪”则泛指一切反常、奇异、令人不安的事物或行为。因此，“成妖作怪”一词生动地描绘了一种由内而外、从潜藏到显现的破坏性转化，充满了动态的贬斥意味。

该成语的渊源与中国深厚的志怪文学、民间传说以及古代哲学思想密切相关。在古代认知中，自然界的异常现象、社会的动荡不安，常被解释为“妖孽作祟”。例如，在《左传》等典籍中，就有将国家灾祸与“妖兴”联系起来的记载。后世文学作品中，如《西游记》里的众多妖精、《聊斋志异》中一些由物所化的精怪，其行为都可视为“成妖作怪”的具象化表现。这反映了古人将社会与自然秩序的理想状态（“道”）与失序混乱状态（“妖”）对立起来的观念。

在现代汉语的运用中，“成妖作怪”的应用范围十分广泛。它可以用来批评具体的个人或团体，例如：“公司里那几个小人，整天不干正事，就会在领导面前成妖作怪，搬弄是非。” 也可以用来形容抽象的社会风气或思潮，例如：“这股网络谣言之风再不遏制，任其成妖作怪，必将严重危害社会安定。” 此外，在批评一些文艺作品或现象低俗、怪诞、误导公众时，也常会用到此成语。其使用语境多带有强烈的批判、谴责和警示意味。

与一些近义成语如“兴风作浪”、“为非作歹”相比，“成妖作怪”更侧重于描绘其“蜕变”过程和“怪异荒诞”的特质，形象色彩更为浓烈。而与“妖言惑众”相比，后者侧重于用言论迷惑人，而“成妖作怪”涵盖的行为方式则更为广泛。总之，“成妖作怪”这个成语以其生动的形象和深刻的批判性，成为了汉语中刻画破坏力量与反常现象的得力词汇，至今仍在我们的语言生活中发挥着重要的表达作用。