望秋先零

望秋先零【拼音】：wàng qiū xiān líng解释零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·语言》：“松柏之姿，经霜犹茂。臣蒲柳之质，望秋先零，受命之异也。”示例孱躯衰备，～，月来眠食起居，尚与南中无甚歧异。 ★清·张集馨《道咸宦海见闻录·张安保来函》近义词未老先衰、望秋先陨反义词语法作谓语、定语；指未老先衰成语故事晋朝时期，尚书右丞顾悦与简文帝（司马昱）同岁，文帝头发全黑，而顾悦头发全白了。文帝问他为什么头发先白？顾悦回答道：“皇帝您是松柏之姿，经霜犹茂；臣是蒲柳之质，望秋先零。”文帝听后十分高兴

成语“望秋先零”出自南朝宋刘义庆所著《世说新语·言语》，其原文为：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’” 故事描述了顾悦与晋简文帝司马昱同年，但头发早白。简文帝询问缘由，顾悦以“蒲柳”自比，说自己像入秋即凋零的蒲柳，资质柔弱；而将简文帝比作经霜更茂的松柏，气质坚贞。这一谦恭而巧妙的回答，既解释了现象，又蕴含了对君主的赞美，自此“望秋先零”便作为一个固定成语流传下来。

该成语的字面意思是，远望秋天将至，便先行凋零。其核心寓意是指体质衰弱或意志不坚的人，未经历真正的考验便已显露衰败迹象，常用来比喻人未老先衰，或经不起困难挫折的提前退缩。它形象地描绘出一种脆弱、缺乏韧性的状态，与“松柏后凋”、“老当益壮”等词形成鲜明对比。在使用中，多含贬义或自谦，用以形容人身体早衰或精神斗志过早消沉。

从文化内涵来看，“望秋先零”不仅是对生理状态的描述，更被引申为一种精神与意志层面的隐喻。在中国传统文化强调坚韧不拔、自强不息的背景下，此成语常作为反面参照，警示人们应培养松柏般不畏严寒的品格。它反映了古人对生命韧性、人格力量的深刻认知，即真正的强者能在逆境中愈发挺拔，而弱者则可能在外界压力尚未真正到来时便已自我放弃。

在实际应用上，“望秋先零”多用于文学作品或日常议论中。例如，形容某人面对艰巨任务尚未开始便信心全无、畏缩不前，或批评某些团队在挑战面前士气低落、提前瓦解。它亦可用于自况，表达谦逊或感慨年华早逝、精力不济。值得注意的是，该成语带有一定的文学色彩和古典韵味，在现代口语中使用频率相对较低，但在书面语或特定语境中仍能精准传达出“过早衰败”或“未战先怯”的意味。

综上所述，“望秋先零”是一个源自历史典故、意象生动且富含哲理的成语。它通过自然界蒲柳与松柏的对比，深刻揭示了体质与心志强弱对个人命运的影响。这个成语至今仍具有现实启示意义，提醒我们无论是修身还是处事，都应避免“望秋先零”的脆弱，努力锤炼如松柏般经霜弥坚的品格与毅力。