无旧无新

无旧无新【拼音】：wú jiù wú xīn解释不分是旧交还是新交。出处《尚书大传》第二卷上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”示例周公摄政，听言下贤，均权布宠，～，唯仁是亲。 ★南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》近义词一视同仁反义词语法作谓语、分句；指不分是旧交还是新交

“无旧无新”这一成语，源自中国古代文献《尚书·大禹谟》，原文为“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。无旧无新，惟仁之亲。”其字面意思是“没有旧也没有新”，但在具体语境中，它强调的是不区分旧与新、不偏袒故交或新识，而应以统一的道德标准——特别是“仁爱”之心——来平等对待一切人与事。这一成语蕴含着深厚的儒家思想底色，体现了中国传统文化中推崇的公正、包容与中庸之道。

从历史背景来看，《尚书》作为儒家核心经典之一，记载了上古圣王的政治训诫与治国理念。在“无旧无新”出现的段落中，大禹告诫执政者应摒弃无根据的言论和不经咨询的计谋，同时强调在用人施政时不应以关系的亲疏新旧作为评判依据，而应唯“仁”是亲。这反映了古代贤君对公平执政的追求，即打破裙带关系和门户之见，以德行与能力为标准选拔人才、处理事务，从而维护政治的清明与社会的和谐。

在哲学内涵上，“无旧无新”超越了简单的时间或关系维度，指向了一种一视同仁的价值观。它反对固守陈规或盲目趋新，主张根据事物本身的是非曲直来做出判断。这种思想与儒家“中庸”精神一脉相承，即避免走向“唯旧是从”或“唯新是求”的极端，而是寻求一种平衡与至善。同时，它也道家和佛家思想中“齐物”“平等”的观念有相通之处，都倡导打破分别心，以更超越的视角看待世界。

该成语在历史长河中被不断引用与诠释，成为文人政客阐述公正理念的常用语。例如，在政治领域，它常被用来倡导任人唯贤、破除朋党；在文化领域，则用以说明对待传统与创新应持辩证态度，既不泥古不化，也不全盘否定历史。它提醒人们，无论是处理人际关系还是社会事务，都应超越个人好恶与狭隘立场，以公心与仁德为根本准则。

时至今日，“无旧无新”的思想依然具有现实意义。在现代社会快速变迁、新旧观念交织的背景下，这一成语启示我们：在评价事物、对待他人时，应避免因“旧”而盲目保守，或因“新”而轻率追捧。无论是在管理、教育还是日常交往中，都应秉持公正原则，尊重事实与理性，以开放包容的心态兼收并蓄，从而促进个人修养的提升与社会文明的进步。它作为中华智慧的精粹，持续闪耀着跨越时代的光芒。