天下大屈

天下大屈【拼音】：tiān xià dà jué解释屈：竭，天下财富耗尽。形容天灾人祸后，民穷财尽的情景。出处汉·贾谊《论积贮疏》：“兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫赢老易子而咬其骨。”示例近义词反义词语法

“天下大屈”是一个较为罕见的汉语成语，其含义与“天下大屈”这一直接表述略有不同。实际上，在标准的成语词典中，更常见且与之相关的成语是“天下大屈”，但其正确写法应为“天下大赉”，或更准确地，源自经典的是“天下大屈”，然而在流传中可能存在讹变。从考据角度看，这一表述可能关联着“民力凋尽，财力匮乏”的语境，常用于形容国家或社会因动荡、战乱、暴政等导致资源枯竭、民生极其困顿的状态。它描绘的是一幅经济崩溃、百姓穷苦、国家元气大伤的惨淡图景，蕴含着深刻的警示意义。

从历史渊源来看，“天下大屈”的雏形可能出自中国古代典籍，如《左传》《战国策》或《史记》等史书，其中多有对朝代衰亡时社会凋敝的记载。例如，在描述秦末乱世或东汉末年军阀混战时，常有“府库空虚，天下大屈”之类的描述，意指长期的战争与征敛使得天下财力耗尽，百姓难以维生。这一成语因而承载着历史反思，提醒当政者须体恤民力，避免过度役使，否则将导致整体性的社会危机。

在语义解析上，“天下”泛指全国或全社会，“大屈”意为极大的穷尽、匮乏，合起来强调的是一种广泛而深重的贫困状态。它不同于局部或暂时的困难，而是指整个国家体系陷入资源短缺、民生艰难的困境。这种困境往往伴随政治腐败、社会矛盾激化，是王朝衰败的重要征兆。因此，该成语不仅描述经济现象，也隐含政治批判，常用于历史评述或文学作品中，以渲染乱世的悲凉氛围。

使用场景方面，“天下大屈”多见于书面语，尤其是在历史论述、政论文章或文学创作中。例如，在分析明朝末年因天灾人祸导致的民生灾难时，可用“天下大屈”来概括当时经济崩溃的局面；在探讨治国方略时，也可引用此成语警示过度役民的后果。它带有强烈的古典色彩和严肃意味，不适用于日常口语，但在特定语境下能精准传达出一种沉重、恢弘的历史感。

文化内涵上，这一成语体现了中国传统思想中“民本”与“节俭”的理念。儒家强调“藏富于民”，认为民力是国家的根本，若天下财力枯竭，则政权难以维系。道家也主张“无为而治”，反对苛政扰民。因此，“天下大屈”从反面印证了这些思想，成为反思暴政与战乱的文化符号。它警示后人，治国需以民生为重，保持社会资源的可持续性，否则将陷入万劫不复的境地。

综上所述，“天下大屈”作为一个富有历史厚重感的成语，虽不似“民不聊生”“哀鸿遍野”等常用，但其内涵深刻，描绘了社会资源枯竭的极端状态。它源自历史教训，承载着政治智慧，在今天的语境中仍具有借鉴意义，提醒人们关注社会经济的平衡与民生的福祉。通过理解这类成语，我们不仅能丰富语言表达，更能从中汲取历史智慧，以古鉴今。