嗷嗷待哺

嗷嗷待哺【拼音】：áo áo dài bǔ解释嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。出处《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”示例文章尽可在别的刊物上发表，对于～的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来。 ★郭沫若《学生时代·创造十年续编》近义词饥寒交迫、啼饥号寒反义词丰衣足食、家给人足语法作谓语、定语；用于处于困境需要援助英文cry piteously for food日文雛鳥(ひなどり)が鳴(な)き声をあげて親鳥(おやどり)から与えられるえさを待っている;飢えた人人が泣き叫びながら食を求める俄文стенáния (вóпли) голодáющих

成语“嗷嗷待哺”源自中国古代的文学作品与生活实践，其字面意思为“嗷嗷地叫着等待喂食”。其中，“嗷嗷”是模拟婴儿或幼鸟饥饿时发出的急切啼哭声，“待哺”则表示等待喂养。这一成语生动描绘了生命在脆弱时期对生存资源的迫切需求，后逐渐引申为形容人处于极度困境、急切盼望得到帮助或救济的状态。它不仅反映了生物本能，也深刻体现了人类社会中对互助与关怀的呼吁。

从历史渊源来看，“嗷嗷待哺”的意象最早可追溯至《诗经·小雅·鸿雁》中的“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”，此处以鸿雁的哀鸣比喻流离失所人民的苦难。后经文人沿用与发展，如宋代穆修在《上监判邢郎中书》中写道：“一家贫苦，嗷嗷待哺。”至此，该成语已固定为形容生活困顿、亟待援助的经典表达。在古代社会，自然灾害、战争频繁，百姓常陷入食不果腹的境地，“嗷嗷待哺”因而成为描绘民生疾苦的常用词汇，承载着深厚的历史记忆与文化同情。

在文化内涵上，“嗷嗷待哺”超越了简单的生理需求描述，上升为一种社会与道德隐喻。它强调在弱势群体面临危机时，社会应承担的责任与道义。儒家思想中的“仁爱”与“恻隐之心”与此紧密相连，如孟子所言“幼吾幼以及人之幼”，呼吁人们关注他人的生存困境。这一成语因而常被用于文学、政治论述中，以唤起人们对贫困、灾荒或社会不公的关注，倡导扶危济困的美德。

在现代语境中，“嗷嗷待哺”的应用范围进一步扩展。它不仅可以形容经济困难的家庭或地区急需援助，如“灾后群众嗷嗷待哺”，也可比喻企业、项目在初创阶段缺乏资金或资源时的紧迫状况，如“初创公司嗷嗷待哺，期待投资注入”。此外，在个人发展层面，它还能描述对知识、机会的渴求，例如“学子嗷嗷待哺，渴望获得更多学习资源”。这种泛化使用彰显了成语的活力，使其在现代社会依然具有强烈的表现力。

总之，“嗷嗷待哺”是一个富含生命力和人文关怀的成语。它从自然现象出发，融汇了历史悲悯与社会责任，成为汉语中表达急切需求与困境的经典意象。通过这一成语，我们不仅能感受到语言的形象之美，更应反思其在当今社会中的现实意义——它提醒我们，无论时代如何变迁，对弱势者的关注与援助始终是人类文明不可或缺的基石。在快速发展的今天，重温“嗷嗷待哺”所蕴含的互助精神，或许能为我们构建更加公正、温暖的社会提供启示。