仰屋著书

仰屋著书【拼音】：yǎng wū zhù shū解释仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。出处《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。”示例近义词仰屋之勤反义词语法作谓语、定语；指一心写作

“仰屋著书”是一个颇具画面感的成语，形容一个人专心致志、埋头苦干于著述工作的状态。它源自《梁书·南平元襄王伟传》，其中记载了萧恭对萧绎说的一段话：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者？”这段话本带有一些调侃意味，描绘了那些不喜交际娱乐、只顾埋头写作的人。后来，这句话被提炼为“仰屋著书”，其含义逐渐演变为对潜心学术、勤奋著书者的写照，常带有褒义，赞颂那种心无旁骛、专注创作的治学精神。

从字面意象来看，“仰屋”描绘的是作者抬头凝视屋顶或房梁的动作，这一姿态生动地传达了思索时的专注与投入。在传统书斋环境中，著书者常常陷入沉思，抬头凝望成为组织思路、激发灵感的习惯性动作。而“著书”则点明了行为的核心——撰写著作。两者结合，勾勒出一幅学者在寂静环境中凝神执笔、伏案疾书的经典画面。这个成语不仅捕捉了外在动作，更深刻地隐喻了内心的沉浸状态，即全身心投入文字世界，与外界喧嚣隔绝的治学境界。

在文化内涵上，“仰屋著书”承载着中国传统文化中对“立言”价值的推崇。古人将“立德、立功、立言”视为三不朽，著书立说正是“立言”的重要途径。因此，这个成语不仅描述一种行为，更象征着对学术传承与文化创造的责任感。历史上许多学者，如司马迁忍辱负重撰写《史记》，曹雪芹于困顿中“披阅十载，增删五次”创作《红楼梦》，都体现了“仰屋著书”的精神内核——在艰苦环境中坚守志向，以文字承载思想，追求精神的永恒。

该成语的使用语境较为广泛，既可用于描述历史人物的治学经历，如“清代学者戴震终日仰屋著书，终成一代朴学大师”；也可形容当代人的专注状态，如“他为了完成这部学术专著，三年间几乎仰屋著书，不问世事”。在使用时，它往往强调一种长期的、沉浸式的努力，暗示了著书过程的孤独与艰辛，同时也蕴含着对成果的期待与珍视。值得注意的是，成语略带文学化色彩，多用于书面表达或正式场合，以突出庄重、敬慕的意味。

“仰屋著书”所代表的精神，在当今信息爆炸、节奏快捷的时代尤显珍贵。它提醒人们，真正的学术创造与思想沉淀往往需要深度的专注与持续的坚守。尽管现代著书的形式已从竹简绢帛、毛笔宣纸扩展到键盘屏幕，但那种心无杂念、孜孜以求的治学态度依然是文化创新的基石。这个成语如同一座精神的桥梁，连接着古往今来无数在寂寞中耕耘的思索者，赞颂着人类通过文字追求真理、传承文明的不懈努力。