一览无馀

一览无馀 yī lǎn wú yú 南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。《金瓶梅词话》第六一回：“风虚寒热之症候，一览无馀。”朱自清《南京》：“水中岸上都光光的，亏得湖里有五个洲子点缀着，不然便一览无余了。”

成语“一览无馀”源于中国古代文学，其字形中“览”为观看之意，“馀”同“余”，指剩余、未尽之处。该成语的字面意思是“一眼看去，没有遗漏”，形容视野开阔，事物尽收眼底，或指对情况、问题有全面而透彻的了解。它体现了观察的全面性与认知的完整性，常用来描述登高望远时的开阔景象，或比喻对事物本质的深刻把握。

这一成语的出处可追溯至南朝文学家刘义庆所著的《世说新语·言语》。书中记载，东晋名士顾恺之从会稽（今浙江绍兴）归来，有人问他当地山川之美，顾恺之答道：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”其后又有描述：“若登高望远，则一览无馀。”这段文字生动描绘了登高后视野豁然开朗、景色尽收眼底的意境，成为成语的典源。后世文人常借此表达对自然景观或社会局势的全局观察。

在文化内涵上，“一览无馀”不仅指视觉上的无遮挡，更蕴含哲学与审美意义。中国古代文人崇尚“登高赋诗”，认为登高能超越局限，获得心灵与视野的双重升华。如杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，虽未直接使用该成语，却与之异曲同工，均体现了俯瞰全局的胸襟。成语中“无馀”二字，强调了一种完满无缺的状态，反映了中国文化中追求整体观、和谐观的思维传统。

在现代汉语中，“一览无馀”的用法广泛而灵活。它可用于形容实际场景，如“站在山顶，城市风光一览无馀”；也可用于抽象领域，如“报告数据详实，问题原因一览无馀”。然而，使用时需注意语境——该成语多带褒义，强调清晰与全面，但偶尔也隐含“缺乏含蓄或深度”的贬义，例如“故事剧情一览无馀，少了悬念”。因此，需根据表达意图谨慎选用。

与相近成语相比，“一览无馀”侧重“无遗漏”的结果，而“一目了然”强调瞬间理解的容易；“尽收眼底”则更偏向视觉层面的包容。例如，分析复杂问题时，用“一览无馀”突出全面性；描述简单图表时，用“一目了然”更贴切。这些细微差别体现了汉语成语的丰富表现力。

总而言之，“一览无馀”是一个凝聚了中国智慧与美学观念的成语。它从山水观赏的体验出发，延伸至对知识、局势的全面洞察，至今仍活跃在文学、日常及学术语言中。这个成语提醒我们，无论是欣赏自然还是思考问题，有时需要立足高处、拓宽视野，方能见其全貌，避免管中窥豹。在信息纷杂的当代社会，这种追求整体认知的精神，或许更具启示意义。