二俱亡羊

二俱亡羊èr jù wáng yáng见“臧谷亡羊”。

“二俱亡羊”这一成语，源自《庄子·骈拇》篇，其原文为：“臧与穀，二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。”故事讲述了臧和穀两个牧羊人一同放羊，结果都把羊弄丢了。当被问及在做什么时，臧回答是在手捧书简读书，穀则回答是在玩投骰子的游戏。尽管他们一个在从事看似高尚的读书活动，另一个在从事看似无益的游戏，但就“丢失羊”这一核心结果而言，两人的过失是相同的。

这一典故的深层含义，在于庄子借此阐发其哲学思想。庄子并非简单地评判读书与游戏孰优孰劣，而是旨在说明，无论行为的外在形式或社会评价如何（是“读书”还是“博戏”），只要偏离了其本职（牧羊），导致了同样的不良后果（亡羊），那么本质上就没有区别。它批判了世人往往执着于行为表面形式的差异，而忽视了根本的目的与责任。在庄子看来，无论是儒家推崇的仁义道德，还是世俗追逐的功名利禄，如果使人迷失了自然本性，就如同臧穀二人一样，都是“失其本然”，均属“残生损性”。

从寓言的抽象层面来看，“二俱亡羊”生动揭示了“失职”与“舍本逐末”的普遍道理。它告诫人们，在任何岗位上，首要的是履行核心职责，完成基本任务。如果因为其他事情——无论这些事情被冠以多么正当或高尚的名义——而疏忽了根本，那么最终导致的失败并无二致。一个厨师若因沉迷研究菜谱理论而烧糊了锅里的菜，与因看剧娱乐而烧糊了菜，对食客而言结果是一样的。这提醒我们，在做任何事时，都应时刻关注主要目标和责任，防止被次要活动分散精力，导致根本上的失败。

成语“二俱亡羊”在历史流变中，其应用范围逐渐扩展，超越了庄子原初的哲学语境，成为一个常用的警示格言。它常被用来批评那些不务正业、玩忽职守的行为，强调无论出于何种原因，未能守住本职、造成损失，就是失责。在团队协作或项目管理中，它也警示成员，个人兴趣或内部争议不应影响共同目标的达成，否则全体都将承担“亡羊”的后果。其精炼的表达，深刻地指出了形式差异下的结果同一性，具有强烈的现实警醒意义。

综上所述，“二俱亡羊”不仅是一个蕴含深刻道家哲理的典故，也是一个极具现实指导意义的成语。它通过一个简洁的牧羊故事，跨越千年，持续向人们传递着关于职责、本分与结果的思考：在追求各种目标的过程中，切勿迷失最初的方向，无论旁骛之事看似雅俗，若导致根本的失败，则所有努力都可能付诸东流。这一道理，对于个人修养、职业操守乃至社会治理，至今仍有着宝贵的借鉴价值。