阳关三迭

阳关三迭【拼音】：yáng guān sān dié解释阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。出处唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”示例旧传《～》，然今世歌者，每句再迭而已。 ★宋·苏轼《东坡志林》近义词阳关三叠反义词语法作宾语、定语；比喻离别成语故事唐朝时期，太子宾客刘禹锡每天上朝时路过一个平房，听到一个卖烧饼的男子哀叹地唱王维的《渭城曲》：“渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他给他一万钱扩大买卖，从此再也听不到他唱此曲了

《阳关三迭》，又称《阳关曲》或《渭城曲》，是中国古代一首脍炙人口的送别诗歌曲调，其文学源头可追溯至唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》。诗中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的千古名句，以简洁深情的笔触，描绘了在渭城客舍与友人饯别的场景，抒发了对友人远行边塞的依依不舍与深切关怀。诗中“阳关”作为古代丝绸之路上的重要关隘，象征着遥远与离别，从此成为中国文化中别离意象的经典符号。

这首诗歌之所以演变为“三迭”的歌曲形式，源于唐代的演唱方式。唐代乐工在配乐演唱时，为增强艺术感染力，将王维原诗的后两句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”反复咏唱三遍，形成一唱三叹、回环往复的旋律结构，故得名“阳关三迭”。这种“三迭”的手法，并非简单重复，而是通过旋律与情感上的层层递进，使离愁别绪在反复咏叹中不断累积、深化，极具艺术张力，充分体现了中国古代音乐与诗歌紧密结合的传统。

在历史流传过程中，《阳关三迭》超越了单纯的诗歌或乐曲范畴，积淀为一种深邃的文化意象。它不仅是唐宋时期广泛传唱的送别歌曲，更在后世的琴曲、词调乃至戏曲中被不断改编和演绎，其中以古琴曲《阳关三迭》最为著名。历代琴谱，如明代《浙音释字琴谱》、《发明琴谱》等均有收录，其琴曲版本在原有诗意基础上，通过丰富的音乐语言，如缓慢的节奏、低徊的音调与特殊的“叠句”指法，营造出苍凉、悠远、缠绵悱恻的意境，被誉为中国古琴音乐中抒写离情的典范之作。

“阳关三迭”这一成语，也因此超越了其原本的艺术形式，被赋予了更广泛的内涵。它常被用来比喻深情而反复的离别之歌，或指代令人感伤的离别场景。其核心意义在于强调离别时的真挚情感与反复叮咛的不舍心境。无论是文学创作还是日常用语，当提及“阳关三迭”，人们脑海中便会浮现出古道、杨柳、浊酒、故人等经典意象，感受到那份穿越时空的、深沉而隽永的友情与别绪。

总之，《阳关三迭》是中国古典文化中一颗璀璨的明珠，它完美融合了诗歌的意境美与音乐的情感美。从王维的诗句到千古传唱的琴曲，它生动诠释了中华民族重情重义、珍视友情的文化品格，也展现了古代艺术在形式与内容上的高度统一。至今，它依然能够触动人心，成为连接古今情感共鸣的文化桥梁。