钱可使鬼

钱可使鬼【拼音】：qián kě shǐ guǐ解释使：支使。有钱可以支使鬼。形容金钱魔力极大，可以买通一切。出处晋·鲁褒《钱神论》：“谚曰：‘钱无耳，可闇使。’岂虚也哉！又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎！”示例然而富家儿总不免常常误解，以为～，就也可以通文。 ★鲁迅《准风月谈·后记》近义词反义词语法

“钱可使鬼”是一个形象生动且颇具讽刺意味的汉语成语，其含义与“有钱能使鬼推磨”这一俗语基本等同。它并非指字面意义上的用钱财驱使鬼怪，而是以一种夸张的比喻手法，深刻地揭示了金钱在现实社会中所拥有的巨大能量和扭曲作用。成语的核心思想是：金钱的力量如此强大，以至于能够驱使人们（甚至超自然的存在）去做原本不愿意或不可能做的事情，它常常用来批判拜金主义和社会中存在的腐败、不公现象。

这一成语的形成，可以追溯到中国古代的社会文化土壤。其雏形可能源于晋代鲁褒的《钱神论》，文中对金钱的魔力有犀利描述：“钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。” 这已经将金钱的万能作用描绘得淋漓尽致。而后世民间在此基础上，创造出“有钱能使鬼推磨”这样更为通俗、更具画面感的说法。“鬼”在中国传统文化中常代表神秘的、不可抗拒的力量，而“推磨”则是枯燥沉重的苦役，将二者结合，便形成了金钱可以命令最不可捉摸的鬼怪来干最卑微苦活的强烈对比，其讽刺意味和表现力因此达到了顶峰。

从社会批判的角度来看，“钱可使鬼”尖锐地指出了在特定社会环境下，货币异化为一种超越伦理、法律和人情的力量。它意味着，当金钱崇拜盛行时，社会公正可能被收买，道德准则可能被践踏，人际关系可能被物化。许多文学作品中，这一成语被用来揭露贪官污吏的丑恶、为富不仁者的跋扈，以及小人物在金钱压迫下的无奈与异化。它不仅仅是对财富本身的描述，更是对那种“一切向钱看”的扭曲价值观的深刻反思与警示。

在当代社会语境下，“钱可使鬼”的现象仍时有体现，例如商业贿赂、权力寻租、司法不公等，都可以视为这句古老成语的现代注脚。它提醒人们，必须对金钱保持清醒的认识：金钱是重要的工具和资源，但绝不能让其成为主宰一切的唯一标准。一个健康的社会，需要法律、道德和信仰共同构筑防线，来抵御金钱的过度侵蚀，维护公平与正义的底线。

综上所述，“钱可使鬼”是一个凝聚了民间智慧与社会观察的成语。它用极致的夸张，勾勒出金钱在人类社会中的复杂角色，既是对历史现实的生动概括，也是对世人的永恒警醒。它告诫我们，在追求物质财富的同时，更应珍视那些无法用金钱衡量的价值，如诚信、尊严、情感与公平，如此方能避免沦为金钱奴役下的“推磨之鬼”。