邑犬群吠

邑犬群吠【拼音】：yì quǎn qún fèi解释邑：乡邑。乡邑的狗群起吠叫。比喻庸人对不理解的观点进行群起攻击。出处战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“邑犬群吠兮，吠所怪也。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；指攻击别人

成语“邑犬群吠”源自中国古代文献，其字面意思为“村镇里的狗一起吠叫”。这一成语最早可追溯至战国时期楚国文学家屈原的著作《九章·怀沙》，其中写道：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”屈原以此比喻世俗之人对贤者或特立独行之人的非议与攻击，形容当一个人言行出众或超越常理时，往往会引来众人无知的指责与喧闹，如同村镇中的狗因见到陌生事物而集体狂吠一般。这一意象生动地揭示了人性中盲目从众、排斥异己的消极面，具有深刻的讽刺意味。

从文化内涵来看，“邑犬群吠”不仅反映了古代社会对个体独特性的压抑，也体现了屈原在政治失意后对现实环境的批判。在屈原所处的时代，他因主张改革而遭贵族排挤，最终流放江南。他将自己比作遭群犬吠叫的孤独行者，借此抒发对庸众愚昧、朝堂昏暗的愤懑。这一成语因此承载了知识分子在逆境中坚守理想、对抗世俗压力的精神象征，成为后世文人表达类似处境时常引用的典故。

在语言演变中，“邑犬群吠”逐渐定型为成语，其用法多侧重于批判盲目跟风、不分是非的群体行为。例如，当社会中出现对创新观念或新生事物的无理抨击时，便可借此成语形容那些随声附和、缺乏独立判断的舆论喧嚣。它与“众口铄金”“三人成虎”等成语有相似之处，均涉及集体行为的影响，但“邑犬群吠”更强调批判对象的无知性与攻击性，带有较强的贬义色彩。

在现代语境下，“邑犬群吠”的应用范围已超越文学领域，延伸至社会批评、网络现象分析等多个层面。例如，在网络时代，信息传播迅速，某些片面或虚假言论常引发大规模跟风评论，这种非理性的“网络暴力”或“舆论围剿”便可被形容为“邑犬群吠”。成语提醒人们保持独立思考，避免沦为盲目吠叫的“邑犬”，同时也警示社会应尊重差异，包容多元声音，以理性对话替代恶意攻击。

总之，“邑犬群吠”作为一个历史悠久的成语，其价值不仅在于语言表达的凝练性，更在于它承载的文化反思意义。从屈原的悲愤抒怀到当代社会的镜鉴，这一成语始终呼唤着对个体价值的尊重与对群体盲从的警惕。在当今信息纷杂、舆论易变的时代，重温“邑犬群吠”的寓意，有助于培养批判性思维，促进更加理性、包容的社会氛围。