蝇营狗苟

蝇营狗苟【拼音】：yíng yíng gǒu gǒu解释营：谋求；苟：苟且偷生。比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。出处唐·韩愈《送穷文》：“蝇营狗苟，驱去复返。”示例假使是在军阀统治时代，一个作家要以～的态度，运动做官，运动当议员，那当然是值得反对的事。 ★郭沫若《新文艺的使命》近义词禽兽不如反义词光明磊落语法作谓语、宾语、定语；指坏人英文shamelessly seek personal gain成语故事唐朝时期，官场十分黑暗，贪污成风，一级盘剥一级，老百姓对之深恶痛绝，敢怒不敢言。人们把那些贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物称之为“蝇营”，令人讨厌。韩愈也看不惯这种现象，《送穷文》记载“朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复返。”

“蝇营狗苟”是一个贬义色彩浓厚的汉语成语，常用来形容那些为了追逐名利、贪图私利而不择手段、不顾廉耻的卑劣行径。这个成语由两个部分构成：“蝇营”和“狗苟”，两者都带有强烈的形象比喻色彩。其中，“蝇营”源自《诗经·小雅·青蝇》中的“营营青蝇”，原意是指苍蝇嗡嗡乱飞、四处钻营的嘈杂状态，后来被引申为像苍蝇一样到处钻营、投机取巧的行为；而“狗苟”则出自唐代文学家韩愈的《送穷文》，文中批判“蝇营狗苟，驱去复还”，意指像狗一样苟且偷生、毫无原则地生存。两者结合，生动地描绘出一种为了私利而毫无底线、四处钻营、苟且求存的丑陋形象。

从历史渊源来看，这个成语的形成经历了漫长的演变过程，其核心意涵始终围绕着对道德沦丧、品格低下的批判。早在先秦时期，“蝇营”的意象已被用来比喻谗言小人，如《诗经》中以青蝇喻指进谗者；到了唐代，韩愈将“蝇营”与“狗苟”并列使用，使这一表达更加凝练有力，成为后世广泛引用的固定词组。在传统文化语境中，“蝇营狗苟”不仅是对个人行为的贬斥，也常被用于批判官场腐败、社会风气败坏等现象，体现了儒家文化中对君子品德和社会伦理的重视，强调人应当秉持正道、坚守节操，而非为私利丧失人格。

在现代社会，“蝇营狗苟”的应用场景依然广泛，其批判内涵也随着时代发展而不断丰富。在职场环境中，它可用来形容那些通过阿谀奉承、欺上瞒下等手段谋取职位或利益的人；在商业领域，则常指企业或个人的不正当竞争行为，如欺诈、造假、贿赂等；在更广阔的社会层面，凡是涉及投机取巧、丧失原则、追逐短期利益而忽视长远道德的行为，都可能被归为此类。这个成语的持久生命力，恰恰反映了人们对诚信、正直等普世价值的共同追求，以及对虚伪、贪婪行为的普遍厌恶。

从语言艺术的角度分析，“蝇营狗苟”之所以具有强烈的表现力，得益于其生动的意象组合和鲜明的感情色彩。成语中的“蝇”与“狗”都是日常生活中令人反感的动物，它们的形象本身就带有肮脏、卑贱的联想，而“营营”（形容苍蝇飞鸣声）和“苟苟”（形容苟且状）这两个叠词的使用，更强化了那种喧嚣、纠缠不休的负面感受。这种通过具体物象传达抽象概念的修辞手法，使得成语既简洁又富有感染力，能在瞬间唤起听者的情感共鸣和道德判断。

总之，“蝇营狗苟”不仅是一个语言符号，更承载着深厚的文化价值和道德训诫意义。它像一面镜子，映照出人性中可能存在的阴暗面，提醒人们警惕在利益诱惑下丧失原则的危险。在当今价值多元的时代，重温这个成语的深刻内涵，倡导廉洁自守、光明磊落的行为准则，对于促进社会诚信体系建设、培育健康向上的文化氛围仍具有重要的现实意义。它告诫我们，无论时代如何变迁，对品格和尊严的坚守始终是人类文明进步的基石。