睥睨物表

睥睨物表【拼音】：pì nì wù biǎo解释睥睨：斜视，有傲慢的意思；物表：物外，世俗之外。傲视一切，超然物外。出处宋·无名氏《宣和画谱·草书七·神仙钟离权》：“文身跣足，欣然而立，睥睨物表，真是眼高四海而游方之外者。”示例近义词傲睨一切反义词语法作谓语、定语；指人高傲

成语“睥睨物表”是一个较为古典且富有文学色彩的词汇，其含义深邃，形象生动。从字面上看，“睥睨”一词原指斜视、侧目，带有轻视或傲视的意味；而“物表”则指世俗事物之外，即超脱于尘世纷扰的境界。因此，“睥睨物表”整体上形容一种超然物外、不屑于世俗琐事的高傲态度或精神境界。它常用来描绘人物品格清高、志向远大，不为凡俗所羁绊的状态，蕴含着对精神自由的追求和对庸常生活的超越。

这一成语的渊源可追溯至中国古代的文学与哲学传统。在道家思想中，庄子提倡“逍遥游”，强调超越物质世界的束缚，与“睥睨物表”的精神内核相通。在文学作品中，诸如魏晋时期的文人雅士，常以孤高自许，用“睥睨”之态表达对权贵或世俗的不屑。例如，唐代诗人李白在诗作中展现的豪放不羁、傲视群伦的气度，便暗合此意。成语的正式形成可能得益于后世文人的提炼，用以概括那种超凡脱俗的人格风貌，成为汉语中一个富有画面感的表达。

在具体使用中，“睥睨物表”多用于褒义语境，形容那些具有高尚情操、独立思想的人物。例如，描述一位隐士远离尘嚣、寄情山水时，可说其“睥睨物表，悠然自得”；或评价一位艺术家不为名利所动、专注于创作时，称其“睥睨物表，心无旁骛”。它强调的是一种精神上的优越感和自主性，而非实际行为上的傲慢。值得注意的是，这一成语在现代汉语中使用频率较低，更常见于书面语或文学评论中，用以增添文雅的韵味和历史的深度。

从文化价值来看，“睥睨物表”体现了中国传统文化中对内在精神世界的重视。它鼓励人们超越物质欲望和社会表象，追求更高层次的人生意义，与儒家“修身养性”、道家“无为而治”等理念相互映照。在当今快节奏、功利化的社会中，这一成语提醒我们保持内心的清醒与独立，不随波逐流。尽管其字面带有孤高之意，但核心在于启迪人们培养超脱的智慧，从而在复杂世界中找到心灵的安宁与自由。

总之，“睥睨物表”是一个内涵丰富的成语，它不仅在语言上凝练了古人的精神追求，也在文化上传承了东方哲学中的超脱思想。通过理解和使用这个成语，我们可以更好地领略汉语的优美与深邃，并在生活中汲取其积极意义，以更广阔的视角审视自我与世界。