瑶林玉树

瑶林玉树【拼音】：yáo lín yù shù解释形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。出处宋·向子湮《南歌子·郭小娘道装》词：“瑶林玉树出风尘，不是野花凡草，等闲春。”示例近义词瑶林琼树反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“瑶林玉树”是一则源自中国古代文学的成语，其意象优美，寓意深远。这一成语由“瑶林”与“玉树”两个词汇组合而成，其中“瑶林”指代仙境中的玉树林，传说中瑶池为西王母所居之地，林木皆由美玉构成，象征着超凡脱俗的仙境美景；而“玉树”则常比喻品格高洁、风采出众的人物，或指现实中枝干如玉的树木，如白玉兰等，兼具自然之美与人文之雅。两者结合，形成了一幅既具神话色彩又富含现实寄托的图景，整体上用以形容人物或事物的珍贵、美好与非凡。

从历史渊源来看，“瑶林玉树”的意象早在唐宋诗词中便已萌芽。例如，唐代诗人李商隐在《无题》中曾以“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀”描绘仙境，间接烘托出瑶林之幻美；而宋代文人则更直接地运用此类比喻，如晏几道词中“玉树琼枝，迤逦相偎傍”，虽未直接使用该成语，但已具其神韵。至明清时期，随着成语体系的成熟，“瑶林玉树”逐渐固定为独立词条，用以赞颂人的才貌双全或景致的绝伦脱俗，成为文人雅士笔下常见的典雅表达。

在文化内涵上，“瑶林玉树”不仅承载着中国古代对仙境的向往，也体现了儒家文化中对君子品格的推崇。玉在中国传统文化中象征温润、坚贞与高洁，如《礼记》所言“君子比德于玉”，因此“玉树”常喻指德才兼备之人；而“瑶林”所代表的仙境意象，则与道家追求的超然物外、恬淡自然相契合。这一成语因而融合了儒道两家的思想精髓，既强调人的内在修养与外在风采，又寄托了对理想境界的追求，展现了中华文化中天人合一、物我相融的哲学观。

在实际运用中，“瑶林玉树”多用于文学创作与人物品评。例如，在古典小说中，常以“貌若瑶林玉树”形容男子俊逸潇洒或女子清丽脱俗；在描写园林景致时，则用以比喻奇花异木的珍贵秀美。需要注意的是，该成语与“玉树临风”有相似之处，但后者更侧重风度翩翩，而“瑶林玉树”更突出整体性的珍贵与超凡，且意境更为宏大华丽。在现代语境中，它虽不属日常高频用语，但仍常见于文学、艺术评论及文化论述中，用以赞美卓越人物或瑰丽景象，延续其典雅韵味。

总而言之，“瑶林玉树”作为一则历史悠久的成语，以其诗意的语言和丰富的内涵，成为中国传统文化中的一颗璀璨明珠。它不仅是语言艺术的结晶，更承载着古人对美好品质与理想世界的永恒追求。在当今时代，重温这一成语，既能领略汉语的独特魅力，也能从中汲取关于美与德行的深刻启示，感受中华文化跨越时空的精神力量。