救民于水火

救民于水火【拼音】：jiù mín yú shuǐ huǒ解释救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。出处《孟子·滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”示例清·褚人获《隋唐演义》第37回：“若二位兄长皆～，出去谋为一番，弟现有千余人，屯扎在高鸡泊，专望驾临动手。”近义词救民水火反义词语法作谓语、定语、宾语；形容灾难深重

“救民于水火”是一个源远流长的汉语成语，蕴含着深厚的文化内涵与历史使命感。其字面意思是把百姓从水深火热的极端困境中拯救出来，比喻将人民从巨大的苦难和危难中解救出来，使他们获得安宁与新生。这个成语形象地运用了“水”与“火”这两种最具破坏力的自然元素，来象征战争、暴政、灾难或一切令生灵涂炭的悲惨境遇，生动体现了对民生疾苦的深刻同情与急切拯救的强烈意愿。

从历史渊源上看，这一思想理念可追溯至中国古代的民本思想。《尚书·仲虺之诰》中便有“徯予后，后来其苏”的记载，表达了百姓盼望明君解救的愿望。而《孟子·梁惠王下》中“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也”的论述，则更为直接地体现了“救民于水火”的政治理念。它不仅是儒家仁政思想的核心表达之一，也成为后世衡量政权合法性与统治者道德责任的重要标尺。在中国漫长的历史中，每逢王朝更迭或社会动荡时期，这一口号常被赋予新的现实意义，成为凝聚人心、推动变革的精神力量。

该成语的结构工整，意义鲜明，具有强烈的动感和画面感。“救民”是行动的核心，突出了主动性和目的性；“于水火”则深刻点明了处境的危急与苦难的深重。二者结合，构成了一种紧迫的拯救关系，使得这个成语不仅是一个描述性短语，更是一种行动宣言和价值召唤。它超越了单纯的同情，强调必须采取切实行动来改变人民的悲惨命运。

在文化价值上，“救民于水火”深刻反映了中华民族文化中“以民为本”、“仁者爱人”的优良传统。它与“解民倒悬”、“拯危扶溺”等成语意义相近，共同构成了汉语中关怀民生疾苦的语汇体系。这一理念激励了无数仁人志士，在国家和民族危难之际挺身而出，无论是古代抵抗外侮的将领，还是近代为民族解放奋斗的革命者，其精神内核都可以用这一成语来诠释。它已成为一种崇高的道德责任和历史担当的象征。

时至今日，“救民于水火”这一成语依然具有强大的生命力。它常被用来颂扬在自然灾害（如洪水、地震、火灾）面前，救援人员不畏艰险、舍生忘死的英雄行为；也用以形容国家政策或国际行动旨在将人民从战乱、贫困或疫情等苦难中解脱出来的崇高目标。其核心精神——即对人民苦难的深切关怀和全力拯救的担当——跨越时空，持续启迪着当政者和社会各界，提醒人们永远不能忘记保障人民基本福祉这一根本责任。因此，它不仅仅是一个历史成语，更是融入民族血脉的一种永恒的价值追求和行动哲学。