德胜头迴

德胜头迴【拼音】：dé shèng tóu huí解释德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。出处示例近义词反义词语法

成语“德胜头迴”，亦作“得胜头迴”或“得胜头回”，是中国古代白话小说及说书艺术中一个颇具特色的术语。它并非现代汉语中广泛使用的四字成语，而是在宋元时期“说话”（即说书）行业里常见的表演程式与结构组成部分，具有特定的文化内涵与功能。

从字面上看，“头迴”即开头、第一回之意，指正话（主要故事）开始前的部分；“德胜”一词，则有考证认为可能与当时说书人用以静场、吸引注意的乐器“得胜鼓”或“得胜令”有关，或取其“吉利、取胜”的彩头意味。因此，“德胜头迴”整体指的是说书人在讲述主要故事之前，先插入的一段独立的小故事、笑话、诗词或议论。这段内容本身相对完整，但又往往在主题、寓意或情节上，与随后要讲的正话形成某种映衬、对比或关联，起到引子或铺垫的作用。

其功能主要体现在三个方面：一是“定场”与聚众。说书开场时，听众可能尚未完全安静或到齐，先讲一个短小精悍、生动有趣的“头迴”，能迅速吸引听众注意力，营造演出氛围。二是显示才学与试探口味。说书人通过“头迴”展示其知识储备、语言技巧和幽默感，并可根据听众对这段内容的即时反应，微妙地调整后续正话的讲述节奏与侧重点。三是点题与深化。许多“头迴”故事本身包含劝诫、讽喻或哲理，能与正话主题呼应，从而在娱乐之外，赋予表演更强的社会教化意义或思想深度，引导听众更好地理解正话的主旨。

在文学史上，“德胜头迴”是理解宋元话本小说结构的关键。早期话本如《清平山堂话本》、“三言”中的部分作品，仍保留了这种结构的明显痕迹。例如，在正文故事开始前，常先讲述一个与之相关或相反的前代故事、民间传闻作为入话，这正是“德胜头迴”在书面文学中的固化体现。它反映了中国古代叙事文学从口头表演到书面文本的过渡特征，是市民文化与说唱艺术高度发展的产物。

总而言之，“德胜头迴”是一个深植于中国古代民间表演艺术传统的专业术语。它超越了简单的“开场白”概念，是一种融合了实用表演技巧、观众互动策略和叙事美学构思的独特形式。虽然随着说书艺术的演变和小说文体的完全独立，这一术语在现代已不常用，但它作为中国古典小说章回结构的重要源头之一，为我们研究古代通俗文学的生成机制、表演语境以及作者与受众的关系，提供了宝贵的视角。